為什麼站養生樁可以提高技擊力量？

最新 07-16

首先應當了解大成拳所說的技擊力量是什麼。

應當肯定的是，大成拳所說的技擊力量和散手、拳擊及其他技擊類型有明顯區別。

主要區別如下：

1、大成拳技擊以觸覺活力為核心；其他技擊類型以隔空擊打為主旨。現在很多人離開了這樣的基本特徵去分析大成拳的技擊力量，於是就陷入了邏輯悖論：站樁獲得的技擊力量本來是為著觸覺活力服務的，卻被用來和那些專門為著隔空擊打服務的散手、拳擊比較。

所謂觸覺活力，根本的特徵是，該技能主要體現在雙方搏鬥中從接觸後到有效打擊之間的那段範圍內。因此王薌齋先生在大成拳論中對所有用蠻力、尚方法等練習方式的害處的論述，都主要是針對損害觸覺活力獲得來說的。而「制人不制於人」、「打人容易放人難，放人必須控在先」，以及大成拳的臂、手運用，搏擊方法等，都是為了使用觸覺活力的。

2、觸覺活力運用的目的主要是實現控制中擊打；其他技擊類型沒有控制（泰拳的摟頸膝擊有此特徵，但不是其主要技能）。控制中擊打的核心是對對方重心的控制。也就是在控制住對方重心後擊打對方。所謂控制重心，本質上是指對方重心因我方施加的力量而處於不穩狀態，相反己方重心完全可控並處於主動狀態，拳學大師王選傑先生稱：沒有明勁暗勁只有得勁，就是此意。

3、擊打時由於沒有戴拳套並可以運用指尖、指關節等，因此同樣的力量壓強大，損害大；另一方面由於針對友誼較量而主要採用控制發放的方法，因此隔空擊打力量無法體現；由此，也就造成大成拳訓練者普遍較為忽視隔空擊打力量的訓練--在戴拳套的擂台競技中因為即無法發揮控制能力特長，也無法因隔空擊打力量佔優獲勝，所以成績必然不好。

4、觸覺活力由於主要運用在站立雙方對對方重心的破壞上，而這樣的情況根據牛頓第三定律（作用力等於反作用力）可知，重心被破壞所遇到的阻力又主要取決於該對手的體重。因體重乘以摩擦係數等於摩擦反作用力，雙方的摩擦係數又因在同一場地而相同，所以除對手體重特別大外，一般雙方接觸後的作用力合力差距不大--所以，在相觸破壞對方重心的較量中，力量的靈活就是主要的獲勝因素了。

5、在接觸中破壞對方重心的較量中，全身的整體應變能力是關鍵素質。而整體應變能力取決於：(1)全身整體聯動水平，(2)對對方力量的感覺--判斷能力，(3)對對方力量的應對水平。

第二，應當明確上述的力量素質的獲得條件。

全身整體聯動水平--站樁的靜止方式，是獲得整體聯動素質的最佳辦法---全身可以在站樁中細緻的獲得相互關聯的素質；感覺--判斷水平---只有發揮自身的靈敏素質才可以獲得，而自身靈敏素質只有在站樁的松靜中發掘身體的靈性中獲得；應對能力---更要依靠「不期然而然，莫知至而至」的「本能」方可能成功；而這樣的「本能」也需要從站中體悟。

第三，應當明確站樁是如何獲得這些素質的---或者說，是站樁中哪些因素使得上述素質獲得成為可能並且效率最高。

1、從神經體系的「靜力定型」規律來看，時間是關鍵；正如「動力定型」中重複次數是關鍵一樣（本質是時間，次數是以時間為根本的）。

2、從肌肉感覺--判斷能力的獲得來看，消除意識控制和影響是關鍵。

王薌齋先生沒有現代科學知識，但是卻敏銳的發現人體有著超越自己意識控制的更神奇的能力。比如，手觸燙物可以不經意念支配就迅速抽回等。在拳術訓練中發揮這樣的能力，王老先生認為關鍵是破除傳統中方法、形式、蠻力等固有的誤區，所以在大成拳論中反覆論述這些的害處而沒有過多的闡述站樁為主的訓練方法，就是此意。尤其是在後來去掉「意」的影響，改意拳為大成拳，也是此意。良好的感覺需要在長時間中保持沒有任何人為的影響（也就是意的影響）下獲得---而去掉意的影響本身就需要長時間的訓練，讓習慣性的意念影響逐步自動消除。

3、從肢體接觸後的應對上來說，更是要發揮人體「本能」的優勢--尤其是重心，人體在跌倒時會自動校正重心，這樣的「本能」，就是大成拳訓練需要獲得的主要能力。而站樁，無論是從其形態（正是站著與對方就重心競爭的），還是去掉後天習慣，長時間保持沒有人為影響的狀態等等，都是最佳的方式。

從上面分析可以看出站樁能夠獲得觸覺活力的關鍵因素是：

1、站的形態（站立，靜止）；

2、時間（時間是獲得神經系統固化的主要因素）；

3、去掉人為影響（主要是意念），發揮「本能」（不由意念支配的那些適合觸覺活力的能力）。

但是，站樁只是獲得了觸覺活力的基礎素質，只有在實際對抗中去錘鍊，才能真正獲得有用的觸覺活力。但是這不是站樁要解決的問題。

綜合上面所述，站樁能夠獲得觸覺活力。而獲得觸覺活力的關鍵是長時間、去人為的站樁。由此可以確定，站樁的基本要領就是：

第一，給身體一個對稱、和諧、適當靜力負荷；

第二，以去掉所有意念為目的去對待意念；

第三，在沒有意念影響的情況下，長時間站樁，獲得本能的展現。