南京王朝短命，風水上有兩種說法，明朝遷都北京是天意？

南京明故宮遺址

1368年正月，朱元璋如願在南京當上了皇帝，建元洪武，改應天。

但南京的風水能否撐得起大明萬年基業，朱元璋還是存有疑惑。之前在此定都的都是短命王朝，所以到底定都在哪，一直舉棋不定。《明太祖實錄》（卷45）記載，在南京稱帝後的第二年，即洪武二年九月十二（公元1369年10月20日），朱元璋把定都的事情交付朝臣討論——

「初，上召諸老臣問以建都之地，或言關開中險固金城天府之國，或言洛陽天地之中，四方朝貢道里適均，汴梁亦宋之舊京，又或言北平元之宮室完備，就之可省民力者。上曰：所言皆善，惟時有不同耳。

長安、洛陽、汴京實周秦漢魏唐宋所建國，但平定之初，民未蘇息。朕若建都於彼，供給力役悉資江南，重勞其民；若就北平，要之宮室，不能無更作，亦未易也。今建業長江天塹，龍盤虎踞，江南形勝之地，真足以立國。」

這裡的記載雖然說

朱元璋對南京的風水滿意，「足以立國」

，實際上心裡還是想異地建都，在其老家鳳陽、關中等地建都無法實現的時候，朱元璋心儀的地方還是元朝都城大都（北京）。

讓朱元璋對遷都一事直存於心間的原因，還有南京宮城的風水原因。當時，身邊極擅堪輿的軍師劉基，將皇宮卜選在偏離南京傳統市中心的城東北角，位於當時的蔣山西南，遠離六朝的皇宮舊址，以與南朝短命氣象相絕。這塊新址原是燕雀湖，明朝的宮殿都是填湖後造起來的，由於沉降問題，後面形成宮城地勢前高後低的地理特徵，迷信的朱元璋覺得不吉利，這不是明朝的「大廈將傾」？

宮殿所在地都是填湖建造成的，地基出問題是遲早的事情。當時為了處理宮城地基，工匠想了很多辦法。現代考古發掘發現，當時在湖底打了很多木樁，在處理地基上確實花了很多工夫，但時間一長，上面的建築物多少都會發生移位，甚至有傾斜的現象，這是不可避免的——這成了朱元璋的心病，遷都的想法再次萌生。

據清代學術第一人顧炎武的考證（見《天下郡國利病書》卷13），朱元璋曾說過這樣的話，「

朕經營天下數十年，事事按古有緒，唯宮城前昂後窪，形勢不稱。本欲遷都，今朕老矣，精力已倦，又天下新定，不欲勞民，且廢興有數，只得聽天。唯願鑒朕此心，福其子孫。

」最後朱元璋還是聽天由命，未能遷往北京。後來，明成祖朱棣遷都北京，從某種意義上講，也算是幫其老子朱元璋圓了心愿，坊間傳說這是一份天意。

北京故宮

明滅亡後，清朝在南京設江寧府，「江寧」，成了南京的又一稱呼，但這一稱號在清末又有了新的說法——天京。

1853年3月，洪秀全領導的太平軍攻陷南京，他看好南京的龍脈，執意定都於此，改名「天京」，建立「太平天國」。建國初期，中國整個社會格局並未穩定，清軍仍有絕對的優勢，有人建議繼續北伐，打下北京，再定都。但洪秀全認為，南京地連三楚，勢控兩江，群山屏圍，長江襟帶，龍蟠虎踞，足可建國立業。如果當時洪秀全像朱元璋那樣「緩稱王」，繼續北伐，推翻清王朝是很有可能的，可惜歷史就是這樣，不容如果。

南京的「天子氣」在20世紀初再起顯露了出來。1911年「辛亥革命」後，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統。1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京宣告成立，孫中山從上海坐火車到南京就職。但孫中山在清帝退位、袁世凱贊成共和的條件下，同意把政權讓給袁世凱。

但袁卻不願到南京當總統，為什麼？恐怕並不僅僅因為風水上的原因，主要考慮南方是革命黨人的天下，袁到那裡便沒了袁氏大業根基，日後根本沒有可能稱帝。最後還是以大局為重，南方勢力作了妥協，同意袁在北京坐朝。同年的3月10日，袁世凱在北京宣誓就職。一直到1927年，中華民國政府才再度決定建都於南京。

民國銀元，上鑄大總統袁世凱頭像，民間俗稱「袁大頭」

但南方革命黨人看中的南京這塊風水寶地，後來並未能讓國民黨坐穩江山，1949年後民國政府被趕出大陸，遷往台灣，造成了中國至今分裂的客觀事實。這裡有一個坊間傳說，民國早期有會看天象的風水先生曾稱，東方日出之地有黑龍西來，預示民國天下坐不穩坐不長。這說法又是迷信，實是國民黨太腐敗，所作所為不得人心才失去天下的。但聯繫接下來發生的東灜——日本侵華行為，倒也是某種「天意」巧合。

這麼算起來，歷史上，至少有10個朝代在南京定都建國，故南京官方現在對外宣傳時不再是傳統的「六朝故都」說法，而多稱「十朝都會」，此說還是有一定道理的。

但從定都南京的王朝發展情況來看，

南京的

王朝

雖然多，卻都是短命的。為什麼？有古代風水師認為，一是大水龍（長江）水泄太急，二要都怪秦始皇當初「方山一鑿」

，把南京的「王氣」泄掉了。真是這樣？

實際上，這兩種觀點都值得討論，在今天看來都是迷信。長江在南京這邊深情結穴，把南京溫柔地攬入懷中，流水舒緩，關愛有加。從傳統風水術上講，是塊上品寶地，不存在水泄太急的說法。而秦始皇鑿方山，裡面的內容多了，這裡多說幾句。

南京南郊方山遠眺，山頂平方如印，故意又稱「天印山」

南京，除了上面提到的金陵、秣陵、石頭城、建業、建康、江寧、應天、天京稱呼，還有冶城、越城、白下、上元、升州、集慶等別稱。南京的城、郊都是丘陵地貌，海拔200—400米之間。

南京是古今軍事家必爭要地，挾長江之險和群山之固，四周全是山，從西南往東北，江邊有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山；東北有鐘山，城內北邊有富貴山、覆舟山、雞籠山；長命洲、張公洲、白鷺洲等沙洲也形成了夾江。這些天然屏障拱衛著南京。整個城池，北高南低，確實易守難攻。

但要進一步深究南京的風水，就要說到中國古代堪輿家眼裡公認的「三條大龍」。什麼是「龍」？這是古代風水先生故弄玄虛的說法，

所謂「龍」，就是山啊，「龍勢」就是山形和地理地貌

啊。不過，把山看成「龍」也比較形象，從高空中看，綿延的山脈確實就是一條龍。

中國古代堪輿古籍中列示的「三條大龍」總圖

大致是這樣劃分的：黃河以北的山脈屬「北龍」；黃河以南、漢水以北的山脈屬「中龍」；長江兩邊諸山是「南龍」。各條大龍中有餘脈、支肪，形成「小龍」。

「北龍」中最大的一條是太行，最長的一支為燕山，龍尾在平樂；「中龍」分三支——

一支至西安，而盡關中，再一支生下幽谷，至嵩山，又一支到揚州結束；「南龍」中的祖龍是岷山，分左右兩條脈，其中右脈生出四條「小龍」，龍脈最旺；

一支為衡山，盡於湖南洞庭九江之西，再一超過桂嶺，包湘沅，盡於江西的廬山；第三支自南而東，包彭蠡之原，經安徽黃山，盡於江蘇南京；

又於天目山分一支，盡於浙江。江西之山皆自五嶺贛上來，自南而北。閩廣之山自北而南，一支包浙江之原，北龍頭在紹興，龍尾在福建、廣東境內。

從古代堪輿術上來看，中國古代的三大都城北京、西安、南京，分列於北、中、南「三條大龍」結穴點上。

南京風水形勢圖，「大水龍」長江在此深情結穴，把南京城溫柔攬入懷中。

既然「南龍」中的一條到南京收勢，那風水上的所謂真龍結穴之處在哪？包括給朱元璋皇宮選址的劉基在內的古代堪輿家們認為，南京的真龍結穴處是城東主峰紫金山（鐘山)。朱元璋的孝陵、孫文的中山陵均建於風水最旺的紫金山南坡。可見，當初劉基將明皇宮選址近紫金山，用意相當明顯。

具體分析到南京這條「龍」，古代的堪輿考察更細。《堪輿雜著》是北宋人李思聰撰著的一部地理書，對包括南京、洛陽在內多個城市的風水作過研究。李思聰認為，南京的龍首在城西南幾十里之外的牛首山：

「自瓦屋山起東廬山，至溧水蒲里生橫山、雲台山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰特峙，成天財土星，生分一枝生吳山，至西善橋止，復於肘後逆上，生大山小山，右分一枝生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花台前，至架岡門上方門而止。雖為鐘山，應龍打水，歸聚明堂。」

南京牛首山塔

這裡還有一個傳說，朱元璋在南京定都後，發現南京周邊諸山頭向城內，呈朝拱狀。只有牛首山和太平門外的花山背對皇宮，無拱衛之意。朱元璋一氣之下，允許居民肆意采樵花山，砍伐山林。又命人帶著刑具去「處罰」牛首山，將牛首山痛打百鞭，又在「牛鼻子」處鑿孔，鎖以鐵索，把「牛頭」牽過來。

雖然「牛頭」被硬牽過來，但到了後來奪了侄兒朱允炆皇位，明成祖朱棣在南京當了幾年皇帝後，還是覺得北京的風水好。加上當時最大的威脅是北方的少數民族，朱棣最終選擇遷都，而把南京作為「陪都」，還是合理的，實際朱棣實行的是兩京制。

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