常說的「三星高照」有何文化根源？三星又指哪些神明和星星

中國傳統文化總有「五福壽為先」、「福如東海，壽比南山」等說法。都是基於人們追求吉祥幸福、健康長壽的願望，道教文化也根據天象衍生除了出了福、祿、壽三星的形象，「三星高照」，也就成了中國最為流行的一句對別人祝福的吉祥用語。

「三星」一詞出自《詩經·唐風·綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」民間稱這「三星」為福星、祿星、壽星或福、祿、壽。

中國傳統文化很早就將天上的星辰，與人世間的吉凶禍福、疾病壽夭相聯繫了，其根源來自遠古對星辰的自然崇拜。也就是崇拜福、祿、壽三星。

壽星，又叫南極老人星，位於天狼星之南。主管天下一切人等的壽命，成為中國人崇拜的壽神。

祿星，掌管人間榮祿貴賤。來歷不太清楚，因為祿有發財的意思，所以民間往往就用財神趙公明的形象來描繪他。

福星，即木星，是金、木、水、火、土五大行星中的一顆，中國古代又叫「歲星」，木星成為福星，與中國古代的天文曆法以及與此相關的民俗有很大的關係。

古人將木星在天空中自北向西、南、東的運行劃分為十二段，稱「十二次」，又稱「十二宮」。木星圍繞太陽公轉的速度，正好是地球的十二分之一。也就是說，木星每前進一宮，就代表了地球上的一年，所以木星也被稱為「歲星」。

現在民間也有認為「三星」是指獵戶星座中由左向右的參宿一、參宿二和參宿三，獵戶星座是冬季星座之王，主要由七顆明亮的星星組成，左上方一顆紅星最亮，「三星」恰好在獵戶星座的腰部，不難找到。

根據《史記·天官書》中記載：「斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。」 其中的司祿，就是專管人間功名利祿的祿星。主管人間爵祿的司祿星，就成了主宰士人命運的神靈，天下的讀書人無不對它頂禮膜拜，奉若神明。

在中國的封建社會中，不僅統治階級利用這一信仰推行所謂的王道教化，而且在道教產生後，為了擴大其影響，吸引信徒，也對這種信仰大加推崇。古人們按照他們自己的意願，賦予星辰非凡的神性和獨特的人格魅力，並逐漸在世俗社會產生了巨大的影響力。

中國道神教文中認為星空是眾神的居所，每一顆星星都是一位神仙，他們主宰著人間萬物。三位星官的職責分別是：專門賜予神氣好運的「福星」，負責加官晉爵的「祿星」，保佑人們長生不老的「壽星」。

人們對三星頂禮膜拜，便形成了福、祿、壽三星的信仰習俗，逐步滲入中國傳統文化的肌理之中，成為中國古代民間世俗生活理想的真實寫照。三星自然也就成為民間繪畫的重要題材，常見的是三星繪於一圖，福星手拿一「福」字，祿星手托一隻金元寶，壽星一手托著壽桃、一手拄著拐杖。這便是「三星高照」的由來

在中國的傳統節日，民間還保留這個文化習俗，把這種繪畫當作禮品贈送與人，用來表達贈送者的美好祝願。「三星」就有了美好祝願的意象表達了。祝福人們能夠得到這三位星官的照顧，生活幸福如意。

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