若劉備能遺傳劉邦這一性格特點，統一天下輕而易舉

　

　漢代起初在漢高祖劉邦時根據五德始終說，定正朔為水德，到漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子的說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。大漢王朝起於高祖劉邦，止於獻帝劉協，三分天下，蜀國劉皇叔上有高貴的皇室血脈，中有忠誠的謀士忠賢、良將猛士，下有一心追隨的黎民百姓，雄踞富庶的巴蜀之地，佔盡了天時地利人和，那為何沒能一統天下？讀漢史不難發現，劉備的「創業經歷」竟然和高祖劉邦極其相似，而二人的差別竟只在一個性格特點上？

漢昭烈帝劉備

高祖劉邦在知天命之年於亂世之中在沛縣揭竿而起，劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。 秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿於芒碭山中。陳勝起事後不久，劉邦集合三千子弟響應起義，攻佔沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬 。公元前206年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。 劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。 楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，謀有張良，政有蕭何，兵有韓信，在這三人的輔佐下高祖才順利的掃平諸侯，一統天下於漢。

左韓信 又蕭何

當然，這些只是外在的因素，高祖自身的性格特點才是決定天下歸屬的真正原因，從兩個小故事可以看出高祖的不凡之處：西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒後，他向群臣提出一個問題：「我為什麼會取得勝利？而項羽為什麼會失敗？」高起、王陵認為高祖派有才能的人攻佔城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業。而項羽恰恰相反，有人不利，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。他說：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給糧餉,不斷糧道,吾不如蕭何，連百外之兵,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」；第二，楚漢爭霸陷入膠著，項羽以高祖之父為質迫高祖獻降，高祖非但不降反對項羽言：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹」，高祖之言既是「智慧」亦是「自私不孝，不仁不義」。

漢高祖劉邦

劉備「創業」之處，誓死追隨的也不過關張兄弟二人，諸侯割據，漢室危盪，皇叔劉備順應天下民心逆勢而起，以匡扶漢室為己任，賢明仁義，禮賢下士，尊徐庶得司馬徽先生預言：「卧龍鳳雛得一可安天下」，三顧茅廬請諸葛，姻親聯吳以抗曹，打酒贈馬留龐統，備之賢不下於高祖，佔據巴蜀國力大增，傲視天下，然仍未完成統一天下的大業，何也？

左諸葛亮 右龐統

劉備和劉邦有相似的創業經歷，但有完全不同的創業結果，究其原因筆者認為只有宗吾先生給出的解釋最具說服力，劉邦築高台尊韓信不可謂不「臉皮厚」，分父之羹不可謂不「心黑」，而劉備三請諸葛，贈馬龐統，淚流吳夫人不可謂不「臉皮厚」，但取巴蜀失龐統，伐孫吳失關張，皆仁義之名，真的是不夠「心黑」，就此一點足讓他失天下。

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