清嘉慶大旱，有人將墓中村民當做殭屍王旱魃，刨墳開棺被判斬

清朝大家袁枚在《子不語》中對殭屍介紹的甚有意思。還對四大殭屍王之一的旱魃做了解釋。

他說，殭屍有個特點就是夜肥晝瘦。殭屍夜裡出現抓人的時候，骨肉豐滿，和常人無異。但是白天把棺材打開再看，枯瘦得像人干。

「屍初變旱魃，再變即為犼。」殭屍如果進化成了旱魃，再進化就是犼。我們在電視劇《鬼吹燈之精絕古城》中，見過的紅犼，被描述為一種極具攻擊性的草原猛獸，但是，現實中並不存在這種生物，也是借鑒了傳說中的犼的形象。 犼可不得了，可以口吐煙火，能和龍爭鬥。

子不語中還記載了一事，雲南挖礦的工人中，遇上坍塌埋在地下，數十年到一百年，被地下的土金之氣滋養，就變成了一種稀有的殭屍品——干麂子。但這東西怕見風，見風衣服肌骨就化為水，氣味腥臭，聞到的人就會感染瘟疫。

旱魃是傳說中引起旱災的怪物。旱魃是四大殭屍王之一，十分兇悍，會造成乾旱。袁枚將旱魃分為三種：一種像野獸；一種是殭屍進化來的，都能引發乾旱。而最最厲害的旱魃叫做格，外貌像人，頭很長，頭頂有隻眼睛，能吃龍。

旱魃長什麼模樣呢？一說長得像野猴子，披散頭髮，用一隻腳跳著走的，叫獸魃；一說像弔死的殭屍出來迷人，叫鬼魃。只要把這兩種旱魃燒掉，天就能下雨。

也因此，明清時期，以殭屍為旱魃的觀念十分流行，由此「焚旱魃」求雨習俗很盛。《明史》記載的民俗說，每遇乾旱，人們便發掘新葬墓冢，將屍體拖出，殘其肢體，稱作「打旱骨樁」。雖然明王朝下令禁止此風，但直至清代，此風在民間仍很盛行。

據《大清律例》記載，清嘉慶九年，山東發生大旱，有一個村莊，村民到處求雨無果。便開始了焚燒旱魃希望能求到雨。這時有村民發現病故的村民李憲德墳土潮濕，不長草。因為民間傳說，旱魃為死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛,墳上不長草,墳頭滲水。

無疑，李憲德完全符合傳說中旱魃變異的特點。於是，村民紛傳李死後變成了旱魃。各村民眾不顧李家阻攔，刨墳開棺，見李的屍體尚未腐爛，更加確信李就是旱魃，不由分說將屍體燒毀。

李家將掘墓者告上公堂。此案無成例可循，最後刑部將領頭人仲二以「發冢開棺見屍律」判了個「擬絞監候」罪，相當於現代在的死緩，才將此案了結。古墓迷情原創作品禁止轉載

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