從盲龜到人身所經歷的無量劫有多漫長？

最新 07-17

一手握著傘柄，一手緊握相機，登上滑溜溜的石階，停留在半山腰的一根石柱下。天地豁然開朗，眼底草木和弧形山體相融成一幅濃彩重抹的國畫。

積雲伴著遠處的驚雷，似有天龍翻騰其間，雨水浸潤褐紅的丹霞山體，顏色更加厚重，隨著陣陣呼嘯而過的山風，雲霧迅速流動，龜山居然動起來了……

玄武

天色低沉，冷雨拂面，恍若來到未知星球，震驚之餘，引發更多的是幻覺。神龜是玄武之象，象徵北方和冬季，被崇尚為生殖繁衍之神，梅雨使萬物蓬蓬勃勃，這尊靈獸在雨中形神飛揚，隨著一道閃電划過龜背，山體發出低沉轟鳴，腳底板傳來遠古洪荒神力，被震得頭暈！

《周易參同契》用龜蛇糾繆的例子說明陰陽配合：「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥」……神秘龜山竟然讓我聯想到了印度教性力派所供奉的那尊聖物！

緣起緣滅

深褐色表層裹著紅色崖壁，陰陽調柔搭配，顯現現出近似肉色的條紋，這群山巒是典型丹霞地貌，岩體由變動很輕微的厚層紅色砂岩、礫岩所構成，因岩層呈塊狀結構和富有易於透水的垂直節理，經流水向下侵蝕及重力崩塌作用形成陡峭的峰林或方山地形。

「丹霞」一詞源自曹丕的《芙蓉池作詩》，「丹霞夾明月，華星出雲間」，指天上的彩霞。明代大玩家徐霞客曾踏訪過此地，在遊記里留下「蓋龜峰巒嶂之奇，雁盪所無」的感嘆！

只是單一的遊山玩水，似乎難以將這裡的福氣帶走，因此大凡一個祥瑞的地方總會建起一座寺廟，要麼為祭祀，要麼為鎮守，既然佛教總被劃入靈修的範疇，必然要找一處靈山秀水。

山不在高，水不在深，龜峰山靈韻十足，自從梁代便有一位禪師在此建寺，到了唐乾寧二年，僧茂蟾又建了「靈勝寺」。宋咸平年間，宋真宗改寺名為「瑞相寺」。後來，明崇禎帝御賜「瑞相寺」為「龜峰寺」，之後寺廟失火，又重修，清乾隆朝後，香火漸衰，到現在寺廟的只剩斑駁建廟碑記，散落在濃密的荒草叢中。

難得人身

中國傳統四大瑞獸「龍鳳麟龜」，現實中只有龜和人類共存，其他三種成為雲里霧裡的傳說。然而，佛教《雜阿含經》有一段龜的故事來說明人身難得，人是龜的升級，這個過程既漫長又珍貴！

傳說在冰冷、闃黑、遼闊、一望無垠的茫茫大海之中，住著許多水族，它們有的身軀龐大如船艦，有的嬌小如丸石；它們有的壽命綿長如天地，有的短暫如晝夜。

在幽暗大海深處，住了一隻烏龜，這隻烏龜的壽命居然比宇宙還要長（無量劫）。但不幸的是，烏龜的雙眼瞎了，看不見一絲光明，它生活在水下無止境的黑暗中，每經過一百年，盲龜才有機會浮出廣袤海面，呼吸海面上清涼的風，嗅嗅大海鹹鹹的味道。

白浪滔滔的大海中，飄蕩著一根長長圓圓的浮木，浮木中間有如同這隻盲龜的頭一般大小的孔洞。亘古洪荒以來，浮木就隨著波濤忽東忽西，飄忽不定。瞎了眼睛的盲龜要憑藉它的感覺，在茫茫大海中追逐浮木不定的方向。當每一百年才浮出一次水面的盲龜，它尖尖的頭恰巧頂住浮木小小的洞穴時，烏龜方能重見光明，獲得人身。

又一個一百年，烏龜好不容易浮出了水面，但是波濤洶湧的大海之中，浮木究竟在哪裡呢？盲龜漫無目的地隨波逐浪，尋找它那不可測度的未來……

盲龜游呀游，突然，軟軟的頭頂好像觸到了尖硬粗糙的東西。喔！是浮木！盲龜欣喜若狂，拚命朝浮木游去，頭頂奮力一頂，希望能嵌入浮木洞孔。眼看盲龜就要頂住浮木，可是突然一陣巨浪排空打來，浮木隨著浪從盲龜身邊滑走了……一百年的機遇就如此的輕逝，盲龜失望極了，又跌到深邃的海底，重新等待綿綿無止期的再一個一百年。

潮來潮往，一百年一百年的歲月更替流逝，盲龜依舊沉浮於生死的洪流大海，找不到那決定它命運的浮木。又一個一百年，當盲龜再度浮出水面，頭才接觸到清涼的空氣，突然一頭撞進浮木的小小洞孔，轟然一響，眼前霎時光芒萬丈，盲龜終於脫離久遠以來笨重的軀殼，蛻變成為一個俊秀的童子，他得到了難得的人身，睜開跟睛，覷視著滾滾紅塵……