司馬炎（236年－290年5月16日），字安世，河內溫縣（今河南省溫縣）人，晉朝開國皇帝（265年－290年在位）。晉宣帝司馬懿之孫、晉景帝司馬師之侄、晉文帝司馬昭嫡長子、晉元帝司馬睿從父 。

咸熙二年（265年）襲父爵晉王，數月後逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽。咸寧五年（279年），司馬炎命杜預、王濬等人分兵伐吳，於次年滅吳，統一全國 。建國後，他採取一系列經濟措施以發展生產， 並頒行戶調式（包括占田制、戶調製和品官占田蔭客制）。太康年間，西晉出現一片繁榮景象，史稱「太康之治」。但滅吳後，司馬炎逐漸怠惰政事，奢侈腐化。太熙元年（290年）病逝，謚號武皇帝，廟號世祖，史稱晉武帝。葬峻陽陵 。

晉武帝大肆分封宗室為王並使其掌握兵權，以補曹魏由於過度壓抑宗室，導致皇帝孤立最後被權臣所篡的前車之鑒；同時於268年頒布泰始律令，並於279年命賈充、楊濟、杜預、王浚等伐吳，280年三月，孫皓投降，孫吳滅亡，自從黃巾之亂以來的分裂局勢暫時獲得統一。

司馬炎在統一之後，以為天下無事，便將州郡的守衛兵加以撤除，同時實施占田法與課田法，企圖與民生息。我們很驚奇的發現，似乎司馬家族的血統中與生俱來就有一種殘忍、貪婪、好色的獸性在裡邊。司馬炎也是個好色之徒，曾經於西元273年禁止全國婚姻，以便挑選宮女；滅亡孫吳之後又將孫皓後宮的五千名宮女納入後宮，於是司馬炎的後宮便有萬人規模。

晉武帝司馬炎算是個開國皇帝，按說開國皇帝大都有一番作為的，然而吳國一滅，政權稍一穩固，就露出了花花公子的嘴臉，一方面不顧積貧積弱的國力，大肆營造宮殿皇陵，一方面縱情於聲色淫樂之中，宮庭中姬妾美女多達萬人，以至於他每天發愁，竟不知到誰那裡睡覺才好，就坐著羊拉的車子，羊車停在那裡就在那裡睡覺，於是姬妾紛紛用鹽水灑在竹葉上引羊駐足其門，以博得皇帝一幸。在他當政期間，由於缺乏勵精圖治的決心和措施，朝政荒疏，奢侈成風，清談為尚，官僚黑暗，腐敗盛行，王朝已露敗亡端倪。

公元二九零年，司馬炎終因縱慾過度被淘空了身子，一病不起，不久死去。享年五十五歲。但卻給他的即任者留下了一個爛攤子。

司馬炎雖稱得上英武果敢，但在個人感情上卻優柔寡斷，有婦人之仁。他一生共有26個兒子。不幸的是，26個兒子當中雖不乏聰慧之輩，但長子司馬軌卻不幸夭折，因此次子司馬衷成了事實上的長子，按中國的繼承人法則，司馬衷要被立為太子，而司馬衷卻是個白痴，不諳世事。司馬衷的痴愚朝野皆知。

其實司馬炎只是淫亂，但卻是真正的仁主，關於治國方面的歷史評價非常明確，他的才智相對曹操、劉備、孫權、司馬懿並不不及之處。歷來認為司馬炎執政時期奢靡之風盛行，士族壟斷官員選拔制度，而司馬炎後宮過萬更成為後人判斷其昏庸的證明。有了這種影響，司馬炎的評價不會太好，況且司馬氏以弒君的方式奪得政權，道德缺陷下擁有原罪。

司馬炎與曹操、劉備、孫權、司馬懿很大不同就是他統一了天下，這一點司馬炎應該被放到劉邦、劉秀、李世民、朱元璋的高度去評價，只是西晉王朝時間太短，他可以說跟楊堅（司馬炎麾下的楊駿、楊珧、楊濟就是弘農楊氏，曹操殺楊修可謂有先見之明）一樣，統一中國帝王中最沒存在感。

如果除去那些淫亂故事，就會發現司馬炎治國水平極高，要知道三國爭鋒多年的前提下，全國經濟根本沒有進入過休養期，三國都因為戰爭而推行屯田制，一切經濟發展都是為了軍事而服務，司馬炎的天下是真的為了經濟而進行生產。他被稱為武帝是因為平定了東吳，古人也認為武功高於文治，不過鄒湛把司馬炎比作漢文帝，這是因為司馬炎的文治水平更高。

司馬炎為恢復人口，下令十七歲的女孩一定要出嫁，否則由官府代找婆家。招攬到中原的蜀人由國家供給口糧兩年，免除徭役二十年年。滅吳後又規定吳國將吏北來者免徭役十年，百工和百姓免徭役二十年年。三國末期可統計人口有一千六百萬，常年戰爭並沒有讓三國人口高速恢復。蜀漢忙碌於徵討不能有效收攏大量黑戶，人口增長緩慢。劉備得益州時人口已是九十萬，蜀漢滅亡時可統計人口仍舊九十多萬，即便按照一戶五口計算，蜀漢人口也不過一百四十萬，數十年間都沒恢復人口水平，想一想都覺得可怕。

司馬炎統一全國時是一千六百萬，太康三年時可計算人口為二千四百多萬，一方面三國時期散落的黑戶大多重新登記，另一方是生產穩定恢復的結果，兩年之間人口增加八百萬，已說明政令推行效果很好，在司馬炎執政期間全國人口儼然恢復到四千萬以上，太康盛世可不是亂講。

《晉書·食貨志》：是時天下無事，賦稅均平，人咸安其業而樂其事。干寶又稱：牛馬被野，餘糧委畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇者如親。其匱乏者，取資於道路。故於時有天下無窮人之諺。

其說法固然誇張，但只要想像一下三國常年戰亂，徭役嚴重，百姓與軍政不得分離都能感受到百姓生活艱苦，司馬炎時代與三國相比可就好太多，若非隨後而來的八王之亂，司馬炎評價不會如此之差。歷史名人對司馬炎的差評主要集中在後事，認為司馬炎沒有顧慮到執政時遺留下來的重重隱患，罷免州兵分封諸王是歷史倒退行為，作為開國皇帝他給國家定下的後路極為不好。

習鑿齒對司馬炎評價：至於武皇，遂並強吳，混一宇宙，乂清四海，同軌二漢。除三國之大害，靜漢末之交爭，開九域之蒙晦，定千載之盛功者，皆司馬氏也。

砸缸的司馬光說：至於晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君。

干寶：至於世祖，遂享皇極，仁以厚下，儉以足用，和而不弛，寬而能斷，掩唐、虞之舊域，班正朔於八荒，於時有「天下無窮人」之諺，雖太平未洽，亦足以明民樂其生矣。

李世民和房玄齡亦有好評，言多不載。

李世民其中一句話很對，司馬炎面對的是曹魏遺留下來的弊病，奢靡之風自曹睿時期就已有苗頭，曹爽擅權以後一發不可收拾，司馬氏與士族合作奪取了政權，不可能再限制士族權力擴大。上品無寒門，下品無士族這說法指的是當時官員選拔不公平，不等於選不出優秀人才。自東漢起就由士族家庭壟斷教育，主流精英也只能夠從士族裡出來，諸葛亮、陸遜、司馬懿已經證明了這個事實。司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎提拔的人才多不勝數，其官僚制度只能說逐漸走向腐敗，腐敗與無能是兩回事。上品無寒門一樣也是誇張說法，張華、王浚、馬隆、左思都不是豪門出身，司馬炎時期士族壟斷政治還沒到達東晉那般嚴重。臣子鬥富的奢華故事無非是後人談資罷了，算不上司馬炎執政時期什麼大問題。

世家大族進入了黃金時代，因為他們的利益已經由下品無高階，上品無寒門的九品官人法從制度上予以保障，毫無顧忌地、以驚人的速度腐化墮落——司馬炎去大臣家裡做客，覺得有一道菜特別好吃，就問是怎麼做的，大臣回答：這是用人奶餵養的乳豬。司馬炎噁心地吐了出來，但也沒有說什麼。

司馬炎與士族的關係名為君臣，實為合伙人。他對賈充、荀勖等人一再退讓，對下臣往往能給予寬容，換做是亂世出身的曹操、劉備、孫權早就把反對者往死里整。治亂當用非常手段，曹操和劉備都提倡禁酒，兩人非常反感腐敗。孫權與各大家族合作顯得有些無奈，後期他利用酷吏打擊江東豪族又斗到精英盡喪，可知反腐之艱難，司馬炎更沒可能解決那樣牢固的現狀。

論治國之道和政治手段司馬炎並沒有不及曹操、司馬懿、孫權的地方，他最大的問題就是贏得太容易，沒有亂世雄主堅韌的毅力，光是平定東吳他就已經認為自己天下無敵了。對西晉當時情況而言還真可能不統一為好，山濤反對伐吳的原因真是因為外部安定就必定會有內部鬥爭，賈充、荀勖也不是因為無謀才阻攔伐吳，顧及到自身利益，他們害怕往後內部鬥爭非常激烈。好在司馬炎沒有曹操等人折騰的性格，相當滿足於一統天下的快感。

司馬衷上位是賈家和楊家認同的結果，如果這兩家依照司馬炎想像那樣合作中央至少不會出大亂子，結果他低估了兩家人的野心，《晉書》把賈充和楊駿並傳，意義明顯。這方面不得不讚揚孫策的果斷，他沒有選擇年幼的兒子和三弟孫翊，令聰明的孫權掌權，不將政權完全託付於外人，孫權若果太愚鈍早就被架空了。

胡人方面，司馬昭、鄧艾、山濤、司馬攸都看出是禍端，鄧艾和司馬攸都把方向指向了匈奴部落，司馬炎為人過於寬仁，沒有用強硬的手段對付外族，曹魏時期胡人與漢人分開治理已經促使了矛盾加劇，西晉少數民族大混亂根本不可能避免，中央爭權給了作亂者更好條件罷了。這麼看來司馬炎由始至終只是沒把問題解決好，與以往昏君自己桶出大亂子不一樣，只能說司馬炎沒有匡世雄才，卻不失為一時仁君。

沉溺於酒色財氣中的司馬炎在54歲撒手人寰。楊氏外戚當權，被賈南風聯手宗室諸王政變推翻，旋即引發八王之亂，司馬家族自相殘殺。趁晉朝元氣大傷。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族入侵，西晉第三、第四任皇帝被匈奴人俘虜而去，受盡凌辱之後被殺，西晉滅亡。

次年，繼承著司馬家族與諸葛家族血脈的琅琊王司馬睿（司馬懿曾孫，諸葛誕曾外孫）在南方整合了半壁江山，重建朝廷，史稱東晉。世家大族遷往南方。北方只留下無力逃亡的窮苦百姓，在異族的馬刀之下瑟瑟發抖、慘遭蹂躪。

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