岳飛遇害後官場百態橫生，獄卒仗義出手掩藏遺骨

岳飛被以「莫須有」的「謀反」罪名為朝廷殺害後，生前好友、同僚與之迅速劃清界限的有之，為求個人榮華富貴而落井下石者有之，仗義執言直言者有之。

背信棄義、落井下石者

姚岳字松卿，京兆府人。南宋初，陝西陷落，姚岳逃奔四川，於紹興二年(公元1132年)考中流寓進士。

岳飛因本人姓岳，母親姓姚，大家都知道岳飛是個孝子，所以見到前往南宋行朝的姚岳後，大喜，闢為屬官。後來，岳飛獲罪，姚岳卻極力避嫌，矢口否認曾為岳飛屬官。

《宋史·本紀·高宗》載:"(二十五年六月)癸卯，以言者追譖岳飛，改岳州為純州，岳陽軍為華容軍。"提出這個建議的是誰呢？就是姚岳！為了進一步與岳飛劃清界線，他竟然提出了這一堪稱"史上最荒唐的建議"，而高宗竟然採納。

據南宋王明清《玉照新志》記載，岳飛被殺害後，除岳雲隨父遭冤殺外，其餘子孫親屬被流放到蠻荒之地，朝廷每月僅給少量米糧，條件惡劣，生活艱苦。

即便是對於這樣遭受滅頂之災的家庭，當時仍有一位漳州知州上書，建議朝廷取消對岳飛親屬僅有的一點米糧供應，以斬草除根，真是卑鄙齷齪至極。

不懼強權，仗義執言者

樞密院編修胡銓上書宋高宗，請求斬秦檜，為岳飛鳴冤雪恥，結果被秦檜貶謫海南。布衣劉允升、知浹紛紛上書朝廷，要求釋放岳飛，被秦檜及其黨羽下大理寺處死。上至朝官同僚，下至布衣百姓，他們都齊了心似的為岳飛鳴冤，明知山有虎，偏向虎山行，他們並無絲毫畏懼和退縮，這既體現了他們不懼強權的勇氣，也體現了岳飛在士大夫和老百姓心目中的地位。

心存正義，抱不平者

《宋史·岳飛傳》載，岳飛系獄，韓世忠抱不平，秦檜說:"岳雲寫給張憲的策反信雖未查明白，其事體莫須有。"韓世忠說:"莫須有三字何以服天下?"這說明，韓世忠雖不偏袒岳飛，但他心存正義，希望看到證據。

岳飛屍體由獄卒偷偷掩埋

獄卒隗順，非常同情岳飛遭遇，岳飛遇難後，他將岳飛屍體偷偷抱出，掩埋於杭州棲霞嶺，他擔心被發現獲罪，一直不敢聲張。臨死之際，他才把兒子叫到跟前，告訴兒子偷埋岳飛一事，還說:"將來岳飛必有昭雪的一天，到時朝廷若雪此冤案，必懸賞求岳飛遺骨，屆時你可向官府如實相告，墳上植有兩棵橘樹，岳飛身上有他原來佩戴的玉環，棺上鉛筩刻有"大理寺"字樣，均是我埋葬時特意做的記號。"紹興三十二年(1162年)，宋孝宗繼位，隨即為岳飛平反，依禮改葬，不知原葬處，果然懸賞求屍。隗順的兒子報告，才使岳飛之墓堂堂正正地出現在後人面前。

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