《軍師聯盟》：自古亂世出英雄，奈何天命不相從

「十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人，家中有阿誰。」

我自詡是個浪漫主義至上者，喜讀紅樓，喜讀散文，唯獨不愛看三國和水滸。並非不喜名著，只是不愛看殺伐之爭。

爺爺喜讀三國，常常在我小時候給我講「桃園三結義」，說那是真正的仁義之交。我那時雖然聽不懂何為仁義，但也大略明白劉備、關羽、張飛三人的情誼。

在爺爺這個《三國演義》迷的引導下，我知曉了劉備三顧茅廬、諸葛亮草船借箭、曹操疑心殺華佗、曹植七步詩等小故事。如果真要在三國中評出我最討厭的一個人物，我一定會答：「曹操。」

後來一直不曾拜讀《三國演義》和《三國志》，只是粗淺的聽說《三國演義》並非完全合乎歷史，小說中對於歷史人物有一定的誇張和曲解。

直到近日看電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》，我對曹操此人，才有了不同的看法。我不熟悉三國的史實，也不精通人物的評述。我只是單純地為劇中的人物所感動，所震撼。

自古亂世出英雄，曹操、劉備、孫權、荀彧、郭奉孝、周瑜、司馬懿、楊修、諸葛亮……他們都是亂世英雄。

亂世塑造他們前來救世，後人便記載他們以為故事。

所謂故事，便是模糊歷史真相，凸顯筆者意願。在藝術面前，強求真相是對藝術的不敬與曲解。

以下，我只想聊聊劇中三人。一是漢臣荀彧，二是謀臣楊修，三為奸雄曹操。

荀彧一生皆為漢臣，他曾同曹操一起立誓永為漢臣，曹操有稱王的野心，但他沒有。

他一生所為，不過是匡扶漢室，忠其所忠。

所以他可以大聲質問「今日的明公還是漢臣嗎？」，可以面對曹操慨然說出「失望」二字，可以斷然拒絕曹操同行之邀，言：「平亂鋤奸，臣可與明公並肩；封王拜相，恕臣，不能與大王同行。」

他審時度勢，明白誰可還天下太平。所以他佐明公，奉天子，為漢臣所應為，不做愚忠之事。

他智謀無雙，洞悉曹操稱王野心，斷然拒絕榮華之邀，訣明公，謝漢室，不留叛徒之名。

漢室風骨，若人人皆如荀彧，漢恐猶不會亡矣。

再言楊修，他是才智無雙的天下第一才子，也是曹植的知己和屬臣。

他和曹植共謀大事，和曹丕司馬懿鬥智斗勇。曹植與曹丕的世子之爭，等同於楊修與司馬懿的智謀之比。

他恃才自傲，張揚不羈，他愛詩文善權謀，必要時不擇手段，陰狠之術無所不用。

他是司馬懿所忌憚的對手。他因衣帶詔一事鋒芒畢露，為曹操啟用。又因放肆宣揚「雞肋」含義，鋒芒過盛擾亂軍心，被曹操所斬。

他的才華，是他的利刃，可殺敵，也終殺己。

臨走時，他同司馬懿共飲斷頭酒，共商亂世局。

他說他同司馬懿最大的差別，便是司馬懿能忍，而他不能。他不忍這亂世紛爭，不忍自身低微，不忍浮世疾苦；

所以他奮進而力爭，陰狠而謀局，慷慨而赴死。他真實，浪漫，孤傲，尖刻。他是司馬懿的對手，亦是司馬懿的師友。

不知若使楊修活至三國紛爭了結之時，他又將有何驚鴻之筆。

再論曹操。他是亂世第一奸雄，有世間人所不能及的胸襟和眼界，也有超乎常人的膽識與野心。

他重天下英豪，所以會將披風贈與守門之義士；會在聯吳大敗關羽，斬其首級之後，下令以王侯之禮風光大葬。

他重天下黎民，所以四處征伐以圖平定天下，還世人太平；所以在郊外聽到女童的洛陽民歌之後，決定休兵養民，撫恤百姓。

他善疑，所以殺華佗、屠漢臣；

他善用，所以任荀彧、啟仲達；

他愛子，所以哭曹沖、嘆曹植。

他親臣重謀，有納天下英豪之胸襟，平天下紛亂之才略，因其心思之深沉，殺伐之果決，所以被後世稱為奸雄。

「舞我殘軀志不滅，揮我長伐指九州。」

他集詩人的浪漫、君王的果決、英雄的豪氣於一身。

亂世所造，只此一奸雄耳。

劇中沒有用大量的辭藻去強調何為大義大勇、大忠大孝。但又不處不在述說何為忠義，何為男子胸襟，何為大道。

友人告訴我，因為他們都在堅持自己所認為對的事，所以他們心中自有尺度、自有正氣。

我深以為然。

「朗朗明月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」

曹操所唱，可謂絕唱。

致敬亂世英豪

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圖片《軍師聯盟》截圖

文字&排版李穎千

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