為什麼太講義氣的男人容易單身？

光棍了一輩子的李逵不論如何也想不到，宋江哥哥其實因為他才不找女人。

（1）

好漢是不近女色的。

在《水滸傳》的故事裡，一個成功的好漢往往在仗義疏財，替兄弟們賣命的前提下，還需要不近女色，才顯得是真好漢，比如史進、晁蓋就天天在家舉重練武，「打熬氣力」。

宋江儘管在小說出場時我們發現他還包養了一個小三閻婆惜，但那時的宋江僅僅是「及時雨宋江」，也就是一個在好漢們有難的時候宋江能夠及時把手邊的錢送出去的角色，但殺掉閻婆惜後的宋江在江湖上才正式「封神」，成為人人皆知的「好漢」。

而像魯智深這樣的人，女性對他們來說往往只是他們行俠仗義的對象，他們會尊重女性，但絕不把女性放在心中的第一位；

至於李逵，我總以為在他的心裡，女人只分三種：媽；可以吃的；以及不可以吃的兩類

甚至在梁山上的顧大嫂、孫二娘，手裡也是命案累累，顧大嫂甚至特別喜歡沒事找人拚命，以至於顧大嫂的丈夫孫新的讚詞上如此寫道：「胸藏鴻鵠志，家有虎狼妻。到處人欽敬，孫新小尉遲」。像顧大嫂、孫二娘這樣的女性，原本就是「好漢」，卻和她們的性別沒什麼關係。（其實有關，以後再說）

至於其他我們叫得上名字的好漢們，在小說中他們和女性都沒什麼交集，偶爾有一點交集，還很容易讓我們感到詫異。

在清風山上，矮腳虎王英看上了劉知州的夫人，被其他好漢鄙視的要死，宋江為了打圓場，才允諾王英日後給他找個媳婦。但王英卻被所有的好漢鄙視個半死。

（2）

卻說梁山好漢鬧完東京，李逵和燕青返回梁山途中來到一個莊園中，李逵聽到莊主講，梁山上宋江和吳用強行霸佔了自己的女兒，因梁山泊勢力強大，因而十分苦惱。李逵聽到這個消息後，沖回梁山砍倒了杏黃旗，又將「替天行道」四個字扯的粉碎。可李逵還是不解氣，大罵宋江道：「我閑常把你做好漢，你原來卻是畜生！你做得這等好事！」

在好漢的江湖裡，李逵和宋江這對CP的關係一直是一個典型，李逵唯宋江是命，宋江……額，用金聖嘆的說法，在李逵身上花錢。然而，當李逵得知宋江強搶民女的消息時，居然瞬間爆炸，沖回梁山將宋江苦心經營的招牌一把砸掉，甚至還怒罵道：

「我當初敬你是個不貪色慾的好漢，你原來是酒色之徒：殺了閻婆惜，便是小樣；去東京養李師師，便是大樣。你不要賴，早早把女兒送還老劉，倒有個商量。你若不把女兒還他時，我早做，早殺了你，晚做，晚殺了你。」

但當這件事真相大白後，原來有人冒充宋江的名義強搶民女，李逵就忽然開始聽宋江的話了，甚至讓宋江砍頭也無所謂，這又是為什麼呢？

（3）

其實，不近女色的好漢們在生活中都特別窮苦，甚至像魯智深這樣的人，小說里也經常會描寫他打完架會吃對手的剩飯；武松在殺掉張都監後，也不忘將飯桌上的食物吃完，才寫下「殺人者武松是也」的橫幅。

當然，戰鬥力到了魯智深、武松級別的好漢們即便是會去吃剩飯，但以他們的武功謀生也並非難事。可更多的好漢行走江湖時，如果有這樣一個大哥告訴他，「你跟著我，你的後半生我包了！」，這對有上頓沒下頓的人來說，誘惑是非常強的。

比如在潯陽江邊的李逵，得知自己面前是宋江的第一反應是「納頭便拜」，但宋江連續給李逵了好多銀子，才是李逵心甘情願為宋江賣命的根本原因。換句話說，好漢之間的關係是一種「你給我錢，我替你賣命」的合作關係，這種關係有一個更加簡單而直白的名稱——「義氣」。

（4）

雖然在《水滸傳》里，義氣是一個特別「滑不留手」的辭彙，但總的來說，在被義氣二字所裹挾的社會關係里，女人本來就是一個特別多餘的存在：

在李逵的世界裡，如果宋江在外面有了女人就意味著宋江會拿原本分給自己的財物去給老婆；甚至如果宋江是個「妻管嚴」的話，李逵就必須要自謀生計，而無法被宋江包養了；

而在宋江的世界裡，如果李逵在外面有了女人，心中必然就有了牽掛，當宋江需要讓李逵賣命的時候，李逵很可能就不願意賣命了。這時，宋江在李逵身上的投資也當然的打了水漂。

換句話說，「義氣」本身其實是一種「人身依附關係」，在講義氣的雙方，甚至說的更直白一點，「義氣」關係中的主動一方（宋江），往往需要被動一方（李逵）在「無時無刻無地點」這樣的三無狀態下為自己做任何事情。這時，如果李逵有了女人，宋江的命令又如何能夠順利傳達下去呢？

尷尬的地方在於，己所不欲勿施於人，對宋江來說，如果自己不保證自己不近女色，又如何要求李逵呢？當然對宋江這樣的人來說，他們也並不懂如何維繫好一段感情。

（5）

然而，梁山上還有一類人，他們有老婆似乎也不是什麼大不了的事情。

如為了破呼延灼的連環馬，宋江用計將金槍手徐寧賺上山，在整個過程中宋江也沒忘讓人將徐寧的家屬接上梁山，在接應的過程中絲毫沒有亂了禮數。

甚至在清風山，宋江用計策騙秦明入伙以至於秦明的家屬全部被劉知州殺害，宋江當場表示可以將花榮的妹妹嫁給秦明。反正在宋江眼裡，蒙上被子都是楊貴妃，秦明要的是老婆，誰家的女子都差不太多。

有意思的是，宋江明明先答應給王英找一個老婆，但卻先把資源給了秦明，而扈三娘，說到底也不過是從扈家莊里搶來的女人而已。

如果我們把上面的兩類人做一個區分，我們很容易發現這樣一個現象：

那些不近女色的好漢們在日後的詔安問題上，全部都反對詔安；反之，有家屬的好漢們，都願意接受詔安。

（5）

原因特別簡單，因為上山時，宋江允諾招安派的，就是曲線救國，讓他們上山後通過詔安的方式，謀求更大的富貴。這種合作關係下所講的「義氣」，眾兄弟和宋江的關係並非人身依附關係，而更像是一種契約關係，就好像我們平日里和朋友為了一個目標相處那樣，這樣的人當然在行為中不會無腦膜江。

換句話說，如果

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