“资源紧缺”的时代，怎么玩儿玉

古董行“东西难找”、“资源紧缺”、“货源危机”等言论在网上流传已有时日。若说古董具备“资源性”的确不假，“危机”则言过其实。站在整个行业角度，实物聚敛只是第一步，前方敞开的广阔天地，叫作文化认知。

单就古董中的玉器板块而言，2010年代的我们，对于古玉鱼的认知处于什么阶段？处于初具眉目的阶段。

玩古董，首重标本。而作为古玉行业基础资料的文博标本们，密集现身不过二三十年光景。这点，我们比古人幸运得多。

汉儒研究周礼用玉，就因苦于见不到实物而加入大量臆想；三国两晋南北朝，由于实物断档，恢复前代佩玉形制竟成棘手难题；宋明，金石学与好古之风兴盛，所见古玉却难成系统；至清，古玉定名大多要靠猜测与附会，如玉牙璧被吴大澄定为“玉璇玑”误称用于天文测量；而清宫收藏的文化期玉器，几乎都被当作周、汉之物。

好不容易等到20世纪20年代，周口店、殷墟等地的挖掘标志中国考古学诞生，又赶上接踵而来的战争与动乱。直到上世纪五六十年代，流失海外的红山、良渚、龙山、齐家等文化期玉器，在欧、美、日权威博物馆与藏家眼中，仍断为周、汉甚至唐代遗物。

古玉真正系统的发掘与整理，要从改革开放之后算起。借助实物资料的涌现，中外学界古玉研究发生很大变化，之前的诸多研究和结论也被推翻重塑。

最经典例子莫过于如今家喻户晓的红山文化玉器。上世纪90年代，台北故宫收购了三件红山玉，却遭台湾爱玉族口诛笔伐说买到假货。当时内地的红山玉挖掘已经展开，只是成果尚未公布。待逐步发表后，这三件馆藏（上图为其中两件）才被世人接受，参与收购的专家为此冤了好多年。

至于我们能像例数明清两代皇帝在为顺序那样讲述西周史，能将散落各地的遗址们整合为华东、华西或周文华圈、楚文化圈等大区域概念，也只是千禧年之后的事情。

连作为行业基础的标本们，未知部分尚且远远超过已知。那么对于民间古董收藏爱好者，岂非大有可为？

前一个30年，我们看到的只是资源浮出水面，经过一番泥沙俱下的混战，精品与普品分离，专业玉商渐成气候。对于一个行业来说，这只是奠基阶段。

如果是实力雄厚的买家，现在入手，时间点最为划算，直接找最好的商家买最精的藏品，省去真真假假的弯路。如果是致力于文化角度，现在入场，性价比也最合宜，跳过前几年学习资料匮乏的局面，正赶上出处可靠且文图质量俱佳的研究成果蓬勃出版时期。

毕竟，我们还没有真正意义上的古玉藏家、古玉鉴赏家、珠玉设计者、私人研究者，也没有在学识和职业生涯上都足够“重量级”的大古董商——壮阔蓝海，“危机”从何谈起？

话说回来，货源真的紧缺吗？到底是东西难找了，还是便宜难找了？老人一定会出货，新人一定会入场，只不过文化与资金的量级都在迅速叠加。市场实际发生的变化是，好东西一定要出到更好的价钱，而这，显然不是件坏事。

归根到底，货源并不构成危机，能构成危机的，只有人的思维。时代环境变了，市场形态变了，人们拥有的筹码不同，面对的机遇也不同。正所谓“变则通，通则久”，随时代而变，提升自我，方为长久之计。

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