此人在人間是七品小官，到了地府成了刑部尚書，六月六是他的祭日

古人將天地一分為三，一為天上、二為人間、三為地府。這三界都有具體的統治者，陰曹地府的最高統治者就是閻王爺，閻王殿里的四大判官類似於皇帝身邊的大臣，輔佐閻王辦案。

四大判官分工不同，有賞善司、罰惡司、查察司和陰律司，凡是死後來到地府，一律要接受審判，根據生前的善惡程度大小，予以獎懲，在六道輪迴中，或登天成為神仙或投胎做人，只要去孟婆那裡領上一碗迷魂湯喝了後，便可重食人間煙火。

按理說，不管是天上的神仙還是地下的鬼神，都要古人構想出來的，照例都該有個名字相對應，不過，這四大判官中的賞善司、罰惡司和查察司三位神仙均無姓名可考，只有陰律司判官能追溯其來歷，民間統稱為「催命判官」，其全名叫崔珏。

在四大判官中，崔判官是掌握生死簿的判官，權力最大。作為陰間的首席判官，其職能就類似於人間的刑部尚書，他左手拿著一本生死簿，右手拿著一支勾魂筆，掌管天下眾生生死，專職負責為善者添壽，為惡者歸陰的任務。

正是因為崔判官在陰間的大名，所以人間百姓對他十分尊崇，在中國各地的東嶽廟、閻王廟、城隍廟一般都設有崔判官的塑像，每到祭日便會焚香叩拜。

在中國歷史上，崔珏確有其人，是甘肅正寧人，說起來崔珏在人間混的不是很好，不過是一個小小的的七品官。大唐貞觀七年（633年），崔珏進入仕途，為磁州令，上任後他辦案公正，政績斐然，深受百姓愛戴。

在民間有很多關於崔珏的傳說，據說有一次，一個獵人違法被抓，在縣衙堂前，崔珏問他：「你犯了罪是必須要受罰的，你希望在人間受刑還是在地獄受刑？」獵人心想，我現在活得好好的，不如到了地獄再受刑吧，於是他答應崔珏在地獄受罰，這個獵人很是得意，以為逃過了一劫。

當天晚上，獵人做夢發現自己躺在棺材裡，一群小鬼將他從棺材裡拖出來，走進閻王殿，他一看頓時嚇壞了，只見判官不是別人，正是崔珏，崔判官給他的懲罰是：減少他在陽間的壽命。這時獵人緩過神來，追悔莫及。

在明朝人王世貞《列仙全傳》中，把崔珏說的很神奇「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明」，這句話聽的有點熟悉，好像形容包拯也是這個意思。

在64歲的那年，崔珏正和人下棋，忽然他看到雲端出現了一匹白馬和一位仙童，他意識到上天要讓他歸位了，於是叫來兒子囑咐了一番便升天而去。崔珏去世後，由於有功德於百姓，各地紛紛建廟祭祀，正是因為他的愛民如子，剛正不阿，最終成為了東嶽大帝的輔佐，世稱崔府君。

南宋時，宋高宗趙構冊封為崔珏為「護國顯聖普佑真君」，並定下了六月六日為崔府君的誕辰日，自此後，每年的的六月初六，民間都保留著祭祀冥府判官崔府君的習俗，至今不少地方依然沿襲。

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