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伊河兩岸 龍門石窟

朴石齋,一間無形的小屋,

它是心靈的歸宿,收留流浪的靈魂。

還是在去年的秋天,十月某日的一個下午到達龍門石窟。去這裡也沒有什麼特別的目的,只是因為計劃的遊玩路線,這裡正好在路線上,既然路過,何必錯過。

當到達崖壁之下抬頭仰望,密密麻麻的人,密密麻麻的佛像,布滿了整個崖壁。人多又石滑,小心地拾級而上,一邊隨著人流湧上,一邊看著身旁一尊尊的佛像。形態各異、體態各異、相貌各異,這是無相的最直觀闡釋吧,不確定的相也是無相。

有些保存相對完好,更多的是有損壞的,大多是面目被毀或手腳四肢被毀,從藝術作品或文物的角度來看,這確實是可惜。本來好好的物件,放在這裡看和放在家裡看,這個物件並沒有分別,甚至這裡更好,何必要盜走?又或者其他的一些原因,毀了這些作品,都是不應該的,凡住則妄,應無所住。作為一個凡人並且是一個小氣的凡人,實在也是當下就心疼了一番。

從信仰的角度來看,殘缺或完整這並無太大分別,無論形態如何、相貌如何、以致有相貌或沒有相貌並區別。無論從何種角度,凡是取相則皆著我、人、眾生、壽者相,「法尚應舍,何況非法」(《金剛經》),而且這也是無常的一種表現。所以並無區別,不拘泥於相,亦不執迷於追求無相。「凡所有相。皆是虛妄」(《金剛經》)

這樣一路的走,一路的看,行至開闊處,尋一不礙事的落腳地,環顧這千萬佛像,有的小巧玲瓏、有的高大莊嚴,有俏皮的、有悲傷的、有的慈眉善目也有的凶神惡煞,這千千萬萬的佛像,演繹出這世間百相,一切美好的、悲傷的、奸佞的、痴迷的,都凝結在這一尊尊的佛像上,給予著世人無聲的教誨。這樣的看著不禁有些愣神,仿若在孤獨園敷座而坐。

由崖壁循階而下,至河另一側,行至一寬闊處,遙望剛剛經過的崖壁,盧舍那佛仍依稀可見,其餘大多隻看能到石窟,而也有很多在崖壁裸露的,視力所限看起來也已經是崖壁了。看的見或者看不見,佛像都在那裡,而這原本只是石崖,當然現在也是如此。你之所見,是你之所限。

伊河兩岸,有橋相連,佛在左右,敦敦不倦,渡至彼岸,苦厄不見。

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