此人不簡單伸手向皇帝要官 被委以重任 最後諫死公主

東方朔（公元前154年-公元前93年），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵城區）人。西漢時期著名的文學家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看待，不以重用。

東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》的名篇。亦有後人假託其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。

東方朔 「狂人」軼事最早記載於西漢褚少孫補著的 《史記·滑稽列傳》，文中說他在長安選娶年少貌美的女子，一年左右就休掉再娶。為此，皇上及身邊的一些官吏，都稱他為 「狂人」。

該文接下去說，東方朔保舉自己的兒子做郎官，又升為侍中的謁者，常常奉命持節出使。有一次，東方朔在殿中經過，郎官對他說：「人們都把先生當作狂人。 」東方朔言道：「像我這類人，就是所說的在朝廷里隱居的人;不像古代的人，避世而去深山中。 」東方朔時常坐在酒席上，喝酒暢快時趴在地上唱道：「淪落塵世中，避世金馬門。宮殿中可以隱居起來保全身軀，何必隱居到深山中的草屋裡面! 」

東方朔如此振聾發聵地表白，後來有人說他這是卑行以自污，來保全身家性命，或稱其 「穢德似隱」。但是僅僅限於此，就從根本上背離了東方先生 「隱於朝」的原則。

東方朔晚年不顧年老體弱，刻苦著述，著有《答客難》、《非有先生論》等。東方朔上書三千片自薦入宮。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，上書用了三千片竹簡，兩個人才扛得起，武帝讀了二個月才讀完。在自我推薦書中，他說：我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。十五歲學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟賁，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。

武帝讀了東方朔自許自誇的推薦書，讚賞他的氣概，命令他待詔在公車署中，俸綠不多，也得不到武帝的召見。過了一段時間，他不滿意目前的處境。

武帝喜歡微服出巡，恣意遊獵。常率衛隊西到黃山，南到長楊宮，西至宜春宮。一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩，他們騎馬射鹿，追逐狐兔，甚至空手格鬥熊羆，在遊獵過程中，馬隊踐踏莊稼，百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。武帝命吾丘壽王等人設計，南至阿房宮，東至盭厔，西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑，專供武帝遊獵、休憩。要用這麼大的一片土地築造苑囿，東方朔上書力勸武帝。他說：「如築造這樣的苑囿，破壞了陂池水澤的環境。侵佔了百姓膏腴的土地。這上對國家無用，下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。其次，它破壞了百姓的冢墓，拆黎民的室廬，使百姓死無所葬，生無所居。其三，造這樣的苑囿，用馬東西跑著，用車南北走著，還要挖深溝大渠，這是勞民傷財的事，以陛下一日之樂，來損害皇上無上的聖名，這是萬萬不可的」。東方朔的諫阻上林苑書寫得真切感人，武帝讀罷奏疏後，任東方朔為太中大夫，給事中，賜黃金百斤。

漢朝館陶公主，很喜歡權勢鬥爭，聯合王娡幫劉徹繼位。以功臣自居，驕傲自大，但因為竇太后在，漢武帝一直隱忍不發。

竇太后死後，劉徹隨即把館陶公主的女兒陳阿嬌被貶到長門，丈夫堂邑侯陳午去世。這一年，館陶公主權勢和精神受到雙重打擊，倍感失落和寂寞。

董偃是館陶公主的養子，是館陶公主看著長大的，此時的董偃年輕有活力，填補了館陶公主的精神空虛。長公主府內的不倫之戀悄然發生。

館陶公主本來就有錢，有精神空虛，現在寵愛董偃，如果董偃一天的花費在一百斤金子、一百萬錢、一千匹帛，就不用給她打招呼。館陶公主的付出也沒白費，董偃用這些錢在王孫貴族打開局面，被尊稱為「董君」。

直到有一天，漢武帝準備在正殿宴請館陶公主和董偃，被東方朔攔了下來。漢武帝除了問個究竟。東方塑說：「董偃有死罪三條。1、家臣私通主人。2、不婚同居。3、誘引皇帝沉迷奢侈，聲色犬馬」。漢武帝改賜北宮，賜東方朔30斤黃金。

從此後，董偃的寵愛日漸微薄，30多歲就憂鬱死了，幾年後館陶公主病死，合葬霸陵。

個人以為，真正影響漢武帝的其實是第三條。漢武帝誓掃匈奴，肯定對自己陷入聲色犬馬有所警惕。至於家臣私通主人，不婚同居。一個衛青干過，一個霍去病的爹干過。漢武帝也照樣沒歧視，依然重用。

東方朔晚年隱居故里。東方朔儘管才華出眾，但由於種種原因，未受到漢武帝的重用，沒有實現他政治上的遠大抱負。傳說他晚年回到故鄉欽風，愛扶貧濟困，設粥棚，發衣食。他還精通中醫，義務為人看病，賑濟殘疾人。東方朔精通六藝，特別對《周易》造詣更深，回故里後，間空教盲人彈弦說唱，算卦維持生計，故盲人們稱他為祖師。東方朔於武帝太始四年（公元前93年）逝世。此後，每到三月三日和九月九日，盲人們便成群結隊從四面八方趕到欽風街西北角的《風台》前跪拜祭祀。他們還彈琴說唱，以悼念這位多才多藝、樂善好施的恩人。這種祭祀活動一直延續到1961年。

盲人以東方朔為祖師的事，至今在欽風仍廣為傳說。東方朔通《周易》，會占卜，《漢書》有記載，《隨書？經籍三》記得更明確，直到唐代，東方朔還有《東方朔占》等八卷書流行，當時還指出另外十多卷東方朔的著作《擇日書》、《太歲所在占善惡書》等，已亡失。

在北宋徵寧年間，百姓們為了紀念東方朔，在棣州城十字街西北角修建了一座東方朔廟，至今廟宇雖已荒圮，但因廟名而命名的朔廟街仍然存在。

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