包青天的三個鍘刀真的存在嗎？斷案也會感情用事亂殺人

相傳宋仁宗年間，陳州大旱，皇帝派四國舅到陳州放糧。四國舅見利忘義在發放的糧食里摻了石沙，坑害百姓。包拯知道此事後就上書朝廷。皇帝派包拯前往陳州調查四國舅放糧一案，

聖上加封包公為龍圖閣大學士，仍兼開封府事務，前往陳州稽察放賑之事，並統理民情。包公並不謝恩，跪奏道：「臣無權柄，不能服眾，難以奉詔。」聖上道：「再賞卿御札三道，誰敢不服? 」包公謝恩，領旨出朝。

且說公孫策自包公入朝後，他便提心弔膽，坐立不安，滿心要打點行李起身，又恐謠言惑眾，只得忍耐。忽聽一片聲喊，以為事體不妥。正在驚惶之際，只見包興先自進來告訴，老爺被聖上加封為龍圖閣大學士，派往陳州查賑。公孫策聞聽，這一樂真是喜出望外。包興道：「特派我前來與先生商議，打發報喜人等，不准他們在此嘈雜。」公孫策歡歡喜喜與包興斟酌妥帖，賞了報喜的去後，不多時，包公下朝。大家叩喜已畢，便對公孫策道：「聖上賜我御札三道，先生不可大意。你須替我仔細參詳，莫要辜負聖恩。」說罷進內去了。這句話把個公孫策打了個悶葫蘆，回至自己屋內，千思萬想，猛然省悟，說：「是了!這是逐客之法。欲要不用我，又賴不過情面，故用這樣難題目。我何不如此如此，鬼混一番，一來顯顯我胸中的抱負，二來也看看包公膽量。左右是散夥罷咧!」於是研墨蘸筆，先度量了尺寸，注寫明白。

後又寫了做法，並分上、中、下三品，龍、虎、狗的式樣。他用筆畫成三把鍘刀，故意的以「札」字做「鍘」字，「三道」做「三刀」，看包公有何話說。畫畢，來至書房。包興回明了，包公請進。公孫策將畫單呈上，以為包公必然大怒，彼此一拱手就完了。誰知包公不但不怒，將單一一看明，不由春風滿面，口中急急稱讚：「先生真天才也!」立刻叫包興傳喚木匠。「就煩先生指點，務必連夜盪出樣子來，明早還要恭呈御覽。」公孫策聽了此話，愣呵呵的連話也說不出來。此事就要說這是我畫著玩的，也改不過口來了。又見包公連催外班快傳匠役。公孫策見真要辦理此事，只得退出，從新將單子細細的搜求，又添上如何包銅葉子，如何釘金釘子，如何安鬼王頭，又添上許多樣色。不多時，匠役人等來到。公孫策先叫看了樣子，然後教他做法。眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。包公臨上朝時，俱各看了，吩咐用黃箱盛上，抬至朝中，預備御覽。

包公坐轎來至朝中，三呼已畢，出班奏道：「臣包拯昨蒙聖恩，賜御鍘三刀，臣謹遵旨，擬得式樣，不敢擅用，謹呈御覽。」說著話，黃箱已然抬到，擺在殿上。聖上閃目觀瞧，原來是三口鍘刀的樣子，分龍、虎、狗三品。包公又奏：「如有犯法者，各按品級行法。」聖上早已明白，包公用意是借「札」字之音改作「鍘」字，做成三口鍘刀，以為鎮嚇外官之用，不覺龍顏大喜，稱羨包公奇才巧思，立刻准了所奏。「不必定日請訓，俟御刑造成，急速起身。」包公謝恩，出朝上轎。第二天帶往陳州，查明事實之後將四國舅用龍頭鍘處決為陳州百姓出了一口氣!此故事出自《七俠五義》。

還有一說 ：那三口鍘刀是老百姓自己出錢做的，擺在開封府前面，用以紀念包拯的奉公執法。

歷史上包青天三鍘刀事實上是並不存在的，多為後世武俠小說杜撰。

包拯在民間的口碑很好，名氣很大，主要歸功於公案小說《三俠五義》。小說中的包拯頭上有個月亮，是星宿轉世，能夠日審陽夜審陰，剷除奸佞，不畏權貴，故百姓稱之為「包青天」。可惜，歷史不是小說，正史中的包青天剛正不阿確實不假，可要說斷案本領，卻沒有小說裡面的那麼神。

包拯執掌京城，執法嚴峻，一方面對權貴剛正不阿，可另一方面對百姓也毫不留情，一律公平對待。這點，和尋常官員偏袒權貴不同，和士大夫偏向小民也不同。應該說，包拯的態度更加理性。只是，理性的包拯也有被感情挾持的時候。一旦感情用事，以公平剛正自律的包拯也不免犯渾。

一次，京城某街道發生火災。宋都汴京的商業區和住宅區混雜在一起，並且有許多店鋪商販佔道現象，交通擁堵，一旦發生大火，後果不堪設想。包拯第一時間趕往現場。看到府尹大人都行動起來，各有關部門自然不敢懈怠。包拯看到現場烈火熊熊，大火已經延及十多家房舍，很是焦慮。這時有個人跑來請示：「是到甜水巷取水，還是到苦水巷取水呢?」包拯一聽大怒：在這樣緊張的時刻，竟然還問這樣糊塗的問題!救火還分甜水苦水嗎?於是斷定這個人有意戲弄，竟下令將這個人當場砍頭。整個火場的官員百姓，沒有一個不感到害怕，人人對包拯「畏服」不已。

這則故事出自《獨醒雜誌》，作者為南宋學者曾敏行，楊萬里曾給此書作序，稱讚此書：「其載之無諛筆也。」在曾敏行看來，這個請示者是個「無賴子」，一夥無聊青年聚在一起，想故意戲弄包拯，於是有這麼一問。但是，也有另一種可能。可能請示者就屬於那種做事情瞻前顧後、毫無主見，面臨大火，手足無措的平凡人。既然府尹大人親臨現場，任何事都要先請示才行。可包拯不問情由，斷定此人目無官長，貽誤災情。不過，就算此人是有意戲弄，也罪不至死。不過說了一句玩笑話，卻被包拯砍了腦袋。為官如此任性，罔顧律法，以個人感情作為斷案依據，包拯罔稱青天。

判案也曾中「苦肉計」

包拯為官，號稱明察秋毫，可實際情況真是這樣嗎?沈括《夢溪筆談》中記載了包拯的另一件糗事。一個大款犯法，按律當受杖刑。大款有錢，想要賄賂了事，可包拯廉潔剛正不愛錢，於是大款找到了負責打板子的小吏。小吏收了紅包，就指點說：「你今天會見到府尹大人，他盤問之後必定會把案件交給我。這時你只要大喊冤枉，其他的事情都交給我。」

包拯帶大款上堂，一番盤問之後果然交代小吏用刑。大款便如小吏交代的大喊冤枉，小吏大聲呵斥道：「你只要老老實實接受杖刑就可以離開，何必多說?」他是在包拯面前表示，大人已經斷案，自然不會有錯。

一般官員自然喜歡這樣的奉承話，可包拯不同，聽後不喜反怒，認為小吏只是小吏，根本沒資格評價案件，此舉有弄權嫌疑。於是下令停止對大款用刑，無罪釋放，卻把小吏拖下去打了十多板子。

包拯的本意是要打壓手下官員的氣焰，讓他們不能從中偷奸，妨礙司法公正。自認為精明，誰料想一切都在熟知他作風的小吏的預料之中。用個苦肉計，就讓大款逃脫了法律制裁。

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