當年太平公主為何將自己的男寵送給母親？

對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全佔據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上佔據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天「鬼神之所不容，臣民之所共怨」。

武則天不僅在政治上豪奢專斷,而且在生活上也顯露出驚人的一面,她像男性皇帝一樣納妾封宮,成天與面首鬼混在一起,讓男侍陪寢,過著荒靡淫蕩的生活。據文字記載,當時先後有薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗、柳良賓、侯祥、僧惠范等人因「陽道壯偉」而成為她的男侍。她還專門設置「控鶴監」,搜羅天下美男,對外號稱專門研究儒佛道三教,實際上就是供其放縱情慾、淫亂享樂的「後宮面首院」。

薛懷義(662年-694年12月25日)，原名馮小寶，京兆鄠縣(今陝西西安鄠邑區)人 ，受千金公主推薦成為武則天的男寵，是武則天的第一個面首，並且因此被封為正三品左武衛大將軍、梁國公。垂拱初年(685年)，說服武則天於洛陽城西修復故白馬寺。甚至多次擔任大總管，率軍遠征突厥，而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛懷義以此居功。天授元年(690年)，武則天又進封他為右衛輔國大將軍、鄂國公。其後來日益驕倨，火燒明堂，令武則天惡之，下令太平公主設計將其殺死，輦車載屍送至白馬寺。

當時宮中經常舉行佛事活動,為了掩人耳目,讓馮小寶方便出入宮中,武則天命他剃度為僧,任命為白馬寺主,並改名換姓,「令與太平公主婿薛紹合族,令紹以季父事之」,讓薛紹稱其為叔父,冒充大族,朝廷上下則呼為「薛師」。薛懷義仗著武則天的寵幸,無法無天,大行不法之事,曾因武則天寵幸御醫沈南璆,他便氣急敗壞地將明堂一把火焚毀。武則天明知是薛懷義乾的,但也自覺難堪,沒有追究,反而命薛懷義主持重修明堂,薛越發驕縱囂張,樹敵益多。

一天,薛懷義擅自闖入只有宰相可以出入的南衙,宰相蘇良嗣瞧不慣他的囂張氣焰,喝令左右結結實實地搧了他幾十個耳光。薛懷義捧著紅腫的臉向武則天哭訴,不料武則天反而告誡他:「這老兒,朕也怕他,阿師以後當於北門出入,南衙乃宰相往來之路,不可去侵犯他。」

為了這事,武則天的女兒太平公主曾當面勸過她母親:「為什麼不選擇姿稟穠粹的人來幫助游賞聖情,排遣煩慮,何必去寵幸那些市井無賴之徒,為千秋萬世所譏笑呢?」

武則天對此事也頗為氣憤,曾大罵薛懷義。看到此情此景,太平公主就趁機把自己的情人、太宗時鳳閣侍郎張九成的兒子張昌宗推薦給武則天,先是誇讚張年近弱冠,玉貌雪膚,眉目如畫,身體是通體雪艷,瘦不露骨,豐不垂腴,接著悄悄地描述床笫之間的旖旎風光:那味道就像南海的鮮荔枝,入口光嫩異常,婉轉如人意,使人神飛魄盪。一番話說得武則天心花怒放,便把被人稱為「面如蓮花」的張昌宗納為男侍。張昌宗又引進其兄張易之,一同入宮侍奉武則天。

其實,太平公主之所以要給武則天推薦男寵,一方面是為了討母親歡心,可謂投其所好;另一方面,也是最主要的,是為了在武則天身邊安插自己的「眼線」,也就是說,她要在母親身邊安插一個卧底。他們要定期向太平公主彙報武則天身邊最新的動向,自己可以掌握母親處理朝政的情況。張氏兄弟「俱侍宮中,皆傅粉施朱,衣錦繡服,俱承辟陽之寵……每因宴集,則令潮戲公卿以為笑樂。若內殿曲宴,則二張諸武侍坐,樗蒲笑謔,賜與無算。」這就是駱賓王檄文中所指的「洎乎晚節,穢亂春宮」之事,這在《舊唐書·外篇列傳》中也有記述,當時武則天已經是70多歲的老太婆了。

武則天不光自己與張氏兄弟昏天黑地胡搞,還替二張的母親牽線搭橋找情人。而此時的薛懷義,因到處張揚武則天的私事,在武則天授意下,終被太平公主率人縊殺。神龍元年,即公元705年,宰相張柬之等五位大臣趁武則天病重,在玄武門發難,迎太子李哲斬關而入,斬殺張易之、張昌宗兄弟,逼令武則天退位,把皇位傳給李哲,即唐中宗。這年冬天,武則天病死。她以皇后身份預政24年,以太后身份臨朝稱制7年,稱帝15年,前後共掌政46年。她死後謚號「大聖則天皇后」,以高宗皇后的名義和高宗埋在一起,故後人稱她為武則天。

昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履;今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因為它融解了一切美好嚮往。過去已經定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。

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