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一個王朝滅亡害的中國倒退幾百年,國家自殺成風,就不想把「天下」留給別人

其實在十一世紀到十三世紀這期間,當時的宋朝就已經開始了近代化的發展。但是為什麼到了十九世紀後期的時候,我國近代化的轉變還是覺得這麼的困難,經歷了重重的困難呢?這是因為在唐宋的時候,這兩個朝代雖然都開始了近代化的改革,但是中途卻因為南宋王朝覆滅而被迫中止,可以說,歷史的這個時期在某種意義上發生了倒流。

明末時期的一位思想家黃宗羲曾說過這樣一句話,縱觀古代和現在的歷史,看看那些具有大變化的朝代,從秦朝開始,是一個轉折;之後從元朝開始,又是另一個轉折。在經過了這兩個轉折之後,格局也發生了很大的改變。

與他同時代的另一位思想家王夫之也說過,西漢和東漢的滅亡以及唐王朝的滅亡,都僅僅只是一個王朝的滅亡。但是宋朝的滅亡,則是從黃帝建立社會以來,一次天下的滅亡。

這兩位思想家雖然說的話不同,但是他們都認同,宋王朝的滅亡和以往那些王朝的覆滅都不一樣,兩者根本就不可以拿來相提並論。那麼為什麼要說宋王朝的覆滅是全天下的覆滅呢?或者還有人說其是一個文明的中止呢?

這裡我們先來感受一下宋朝的社會氛圍:

宋仁宗時,有個官員叫宋祁,開封城外遊玩的時候,見一老農耕田,上前打趣說:看來您今年大豐收啊,您是應該感謝老天爺眷顧呢?還是感謝皇上洪福呢?

老農」俯而笑「。然後將宋祁狠狠的批了一頓:」何言之鄙也?子未知農事矣!我每日勞作,今日之豐收,是我汗水換來,為何感謝老天爺?我按時納稅,官吏不能強我所難,為什麼感謝皇上?吾春秋高,閱天下事多矣,沒見過你這麼蠢的!「

宋祁被罵得悻悻然,還不敢生氣,回去把這些話記錄在《錄田父語》里。

可見,當時是宋朝氛圍的與眾不同。

在元代的一本史書中曾記載到這樣一句話:在宋王朝覆滅之後,元朝的統治者將社會統一,並且還在某些社會方面帶來了消極的影響,整個社會都屬於是在原來的基礎上倒退了。並且,元朝所帶來的這些消極影響,也讓後來的明王朝延續了下來,因為明朝時期的政治社會制度,從根本上也與元朝的沒有什麼差異,而至於元代這些制度的來源,則是蒙人和金人那些制度衍生而來的。

雖然存在的時間是一前一後,但是宋朝和元朝之間所存在的差異實在是太多了,並且,在元朝統一了中原之後,據記載,宋人到中原後發現中原地區千里無人煙,白骨遍地,井裡塞滿了死屍而水不可飲。蒙古軍隊攻佔長沙時,嶽麓書院的數百名書生手無寸鐵,英勇抵抗,全部壯烈戰死。但3百多年後,崇禎皇帝弔死煤山時身邊只有一個太監,更別提什麼陸秀夫般的忠臣了…..

可以說中國的精英盡喪蒙元之手,大量的漢文化被忽略,漢文化在當時是屬於先進文化,但是卻因為朝代的更迭而被大量遺失,這在一定的程度上也拖慢甚至是使整個社會倒退了。這也主要表現在了以下幾個方面:

其一就是家產制的卷土歸來。本來在宋朝的時候,人人都是以天下為重的,他們都自覺有著天下為公的思想,就像是一位大臣告訴宋高宗的一樣,「天下是百姓的天下,中原的天下,先輩們的天下,臣子的天下,但是卻不是帝王的天下。這並不是帝王一個人的擁有物,而是所有人共有的。」

但是到了元朝的時候,情況卻變了。那些元代的統治者們認為,這是自己打來的天下,他們將土地私有化,並且認為那些所有的百姓,和國家中所有的財富都是自己的,是私人財產。並且在王朝中葉的時候,他們還創立了投下分封制。這裡的投下指的就是當時的投下戶,他們是屬於來自草原那些貴族人員的奴僕,就像是隋唐時候的那些農奴一樣。

還有一個就是家臣制的推出。宋王朝的時候,君主和臣子之間是屬於公共的關係,雖然帝王可以對臣子下令,讓他們做一些事情,但是這些事情是要在合理的基礎上的。臣子雖然可以反駁君主,但是卻不能反駁那些正確有道理的事情。所以在這兩者之間,他們都有著自己的崗位,並且相互之間都互不影響。

在到了元朝的時候,這種關係就發生了改變。君主和臣子之間的關係變得微妙起來,元統治者認為,臣子對於君主來說,就像是家僕一樣,是主僕的關係。並且在這樣的情況之下,那些臣子都可以被君主隨意的對待,想打就打,想罵就罵。一位明朝的大臣也對此事評價道:在元朝的時候,君臣之間的禮儀變的很輕。

第三個方面體現在諸色戶計制度的推行。在宋朝的時候,他們實現的是招募士兵的制度,百姓幾乎都不需要服兵役,並且當時的勞工也並不是太多,有的也都是按照工資結算的。

但是到了元朝之後,統治者卻仍然是按照就是草原上的那些制度,讓所有的百姓都參與這種制度。將他們按照職業來一次劃分,並且一旦劃定了之後,就不可以隨便的改變,子子孫孫都要從事這種職業,並且還要服從賦役。

因為在元朝建立之後,漢文明的發展被遏制,還有許多當時先進的文化都被遺失了。

所以宋朝的覆滅,不單單只是一個封建王朝的消逝,更是一次重大的歷史變故,所有在當時也被稱作是天下的消亡。

但是,南宋滅亡的時候,僅剩的中華文明上層精英全部跳海自殺了,從文化層面上來說是斷絕了。至於後來朱元璋這個乞丐建立的明朝有沒有接續上中華文明那就見仁見智了。

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