二聖同降誕，黎兆俱慶賀——恭賀雷祖、關帝聖誕千秋

道學 07-18

漢封侯，宋封王，明封大帝，關帝是少有的歷代皆受到不斷敕封的道教神明之一，除了生前即被封為漢壽亭侯之外，宋徽宗崇寧元年（1102年）被封為忠惠公，宣和五年（1123年）又被封為義勇武安王。

文/解人頤

轉眼之間，雷齋月就來到了末尾，今天六月廿四，是雷齋的最後一天，是九天應元雷聲普化天尊聖誕之期。《明史》的《禮志》稱，「雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊現示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭。」

同時在某些地區，今天也被視為是關聖帝君的聖誕日期，一日之中，兩位如此重要的大神聖誕，各處的宮觀神廟，都是熱鬧非常，讀者朋友們，有空也記得去上香喔！

武聖關公（資料圖）

雷祖本生

據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，專制九霄三十六天，執掌雷霆之政，所居神雷玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有王府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時，真王親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲也。

九天應元雷聲普化天尊（資料圖）

應化黃帝

道教中有雷祖曾於人間應化，降而化身為人文始祖黃帝之說。如《重修緯書集成》卷六《河圖始開圖》曰：「黃帝名軒轅，北斗神也，以雷精起。」同上卷四《春秋台誠圖》曰：「軒轅星，主雷雨之神。」《史記·正義》亦云：「軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神。」《歷代神仙通鑒》說得更為詳細：「(黃帝)封號為九天應元雷聲昔化真王......力牧敕為雷師皓翁。三十六雷，皆當時輔相有功之臣。」

而民間之中，又常常以《封神演義》為依據，認為姜子牙封神時，將太師聞仲封為九天應元雷聲昔化天尊，下屬鄧忠辛環、張節、陶榮等二十四員雷公，行「催雲助雨法」。將聞太師作為九天應元雷聲普化天尊，實則小說家言，不可作為我教神祗之依據，還需明辨。

軒轅黃帝畫像（資料圖）

雷祖內奧

宋代之後，雷法大興，各派雷法之中，往往多見雷祖敕令，雷祖號令之語。實際上雷祖在各派雷法之中，除了神名之外，更有其內煉之密奧，今簡單列其一端，以饗讀者，《清微丹決》中載：「玄關一竅，乃先天一炁，此乃萬法英華，金丹之樞紐，在於靈寶謂之玄珠，在於神霄謂之真王，在於雷法謂之雷祖，在於鍊度謂之水火，在於南極謂之圓光，在於老君謂之法主，在於符水一謂之靈光。此是真一之炁，變化無量大神，可降伏六天魔鬼，可追九地精靈，鍊度亡靈以生天，解釋多生罪咎。」故天地一大宇宙，人身一小宇宙，雷祖諸般神能，實際亦為我身內之諸般變化，識得其中奧妙修鍊處，則自然更能與雷祖相應。

雷法密奧（資料圖）

雷祖寶誥（普化寶誥）

志心皈命禮

九天應元府無上玉清王化形而滿十方談道而趺九鳳三十六天之上閱寶笈考瓊書千五百劫之先位正真，權大化手舉金光如意，宣說玉樞寶經

不順化作微塵，發號疾如風火以清靜心而弘大願以智慧力而伏諸魔總司五雷運心三界群生父萬靈師大聖大慈至皇至道九天應元雷聲普化天尊

萬世人極

六月廿四，在中國部分地區也被視為是關聖帝君之聖誕佳期，道教之中，若要論起歷代朝廷敕封最多者，關聖帝君必然是居其上首，其影響力已經超出了道教本身的範疇，是作為與文聖孔子相併立的武聖，而受到國家社會的尊崇。其忠義的精神，深深的影響了一代又一代的中國人。關帝信仰的核心是忠義誠信，對於普通百姓而言，對於關帝的崇拜，更多的是一種道德崇拜。關帝一生最突出的是個「義」字。義結金蘭，義放黃忠，義釋曹操，義護兄嫂。民眾崇拜關帝，不僅僅將關帝作為道教護法天神，而是將關帝視作武神、財神和正義之神，凡是命祿科舉、祛災除疾、驅邪辟惡，誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等等，無不祈求關帝。特別是明清以來的民間秘密會黨組織，更是以關帝之忠義作為結黨的精神紐帶，入幫會、結弟兄、起盟誓，均在關帝神像前，焚香頂禮，歃血為證。

萬世人極千古一人（資料圖）

歷代敕封

漢封侯，宋封王，明封大帝，關帝是少有的歷代皆受到不斷敕封的道教神明之一，除了生前即被封為漢壽亭侯之外，從宋徽宗崇寧元年開始（1102年）封為忠惠公，宣和五年（1123年）又封為義勇武安王。宋徽宗於崇寧元年（1102年）至宣和五年（1123年）的二十餘年間，三次敕封關羽封號。其中崇寧三年（1104年），宋徽宗敕封關羽為「崇寧真君」。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關壯繆公，與岳飛同祀，各地武廟稱為關岳廟。萬曆三十三年（1605年）封為三界伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君。清代順治元年敕封為「忠義神武關聖大帝」。康熙五年（1666年）又加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，完成了關帝的最後的封號。

乾隆御筆「神勇」匾（資料圖）

神威顯化

北宋崇寧四年，當時重要的產鹽地解州鹽池有蛟龍為害，不但池水滿溢，無法曬鹽，並且散播毒氣，周邊人畜廣受其害。鹽、鐵在中國古代都屬於朝廷獨攬的行業，攸關整個國家經濟，至為重要。宋徽宗在道士徐神翁的建議下敕召當時的虛靖天師至京城，命其解除解州鹽池患。虛靖天師面聖之前，先至東嶽廟時見到關羽神像，心有所感，於是到了鹽池之後書篆了一道「關字六丁鐵符」，投於池中。沒多久風雲四起、雷電交轟，關羽已受天師之令、斬蛟首於池上，解除當地的水患。據說在池中作怪的是蚩尤神，因未得祭祀所以化為蛟龍作怪，而關羽也因此功勞被徽宗封為「崇寧真君」。而在《太上大聖朗靈上將護國妙經》中記載，關帝因救度生民有功，故受玉帝敕命為「三界都總管雷火瘟部冥府酆都御史」，成為雷部諸帥中的一員。