吳佩衡生平事略

（說明，文章源於張存悌先生公眾號）

1886年5月11日，吳佩衡出生於四川省會理縣鹿廠區銀坡村一個耕讀家庭。會理位於四川最南端，吳佩衡在文章落款時常署「蜀南會理吳佩衡」，即緣於此。會理與雲南省一江（金沙江）之隔，古為邛都國地，自古就是南方絲綢之路入滇的要津，因此又是川、滇各民族文化薈萃之地。

湊巧的是，火神派開山宗師鄭欽安（1824年～1911年）為蜀南臨邛（今邛崍）人，因此吳與鄭欽安當為同鄉，皆為蜀南人，1911年鄭欽安辭世時，吳佩衡25歲，二人在世交集時間為1886～1911年。

吳氏祖上幾代耕讀為生，祖父吳正明知書識文，亦通醫道，在當地開過「雙合堂」中藥鋪。其父吳兆瑞自幼攻讀詩書十餘年，為清末秀才、稟生，為維持生計，乃開辦私塾，教書「以舌根所得添補家用」。吳佩衡從六歲起即秉承父訓，讀書啟蒙。稍長遂在其父的私塾就讀，熟讀「四書」、「五經」等舊學經典。十餘年的寒窗苦讀，使他在傳統文化、書法諸方面深有所得，為日後學習中醫打下了堅實的基礎。

學徒出身，自學成才

1904年，吳佩衡18歲，經人介紹到縣城「林春堂」中藥鋪，受業於當地名醫彭恩溥先生，導入醫門。彭恩溥是清代至民國時期全縣二十餘位知名中醫之一，「一生樂善好施，謙遜和藹，平易近人，生活節儉，不慕名利，不近煙酒，閑時以養花種草自娛，博覽群書，學而不倦。中華人民共和國成立後，主動將店鋪併入中醫聯合診所。1954年，當選為首屆縣人大代表。翌年，以八十九歲高齡應縣人民醫院聘請為中醫師。他不畏寒暑，每日堅持步行上下班，凡有人上門求醫，從不拒絕。」（《會理縣誌》）

學徒生活很清苦，按老規矩，「學藝三年，幫師一年」。四年里，診務、家務繁雜，吳佩衡任勞任怨，從打掃店鋪、配方製藥到下腳雜務都悉悉心去做，從不懈怠。忙碌一天後，還要聽命於師母，去做許多家務活，經常熬到夜半三更以後，才能回到低矮的柴樓上，在燈火如豆的光影下蜷伏床頭，攻讀醫書。吹燈後還要默記幾段湯頭、藥性和脈訣，方能合眼入眠。

對於這段學徒生活，晚年吳氏曾回憶道：「予幼年隨父攻讀，既則綴學回家務農。每年生產不夠家庭生活，加以體弱多病，乃得友人介紹，始改農學醫。於十八歲時，到城內林春堂彭恩溥先生處當學徒。在藥鋪內逐日碾、打、炮、鍘以及撿葯等工作，堅持苦學四年卒業。然操作雖較熟習，缺乏醫書參考閱讀，醫理尚為淺薄，學徒四年的艱苦一言難盡。」

奔走滬上，維護中醫

1929年2月南京政府衛生部召開了第一屆中央衛生委員會，會議通過了余雲岫等人提出的所謂「廢止舊醫案」。 一時中醫界群情憤激，紛紛通電、集會抗爭，堅決反對「廢止舊醫案」。 吳佩衡拍案而起，與幾位同道一起，召集昆明及部分專、縣名醫及藥店老闆開會，抗議廢止中醫案。會上他慷慨陳詞，激起三百多位與會者對當局之舉的極大義憤，會議一致通過給南京政府的抗議信。

1929年10月，上海神州中醫總會來函，擬召開第二次全國醫藥團體代表會，邀請雲南派代表參加，雲南中醫界一致推薦吳佩衡為代表出席上海會議。當時從雲南出省，水陸交通均不通，必須乘滇越鐵路窄軌火車到越南的河內、海防，再改乘英國輪船途經香港才到達上海。冬季嚴寒，路途艱辛，他不顧個人安危，隻身踏上旅途，如期參加了12月1日召開的會議，並在會上做了激昂的發言。會議開了5天，會後選出赴南京政府請願代表27人，吳佩衡為代表之一。謝利恆、蔣文芳、陸淵雷、程潤之、吳佩衡5人並被推舉為主要發言人。

最後在國民黨一些元老的支持下，蔣介石以國民政府文官處的名義發函，撤消了教育部、衛生部、中央衛生委員 「廢止舊醫案」。喜訊傳出，各地中醫診所、藥店燃放鞭炮慶祝勝利。

在滬期間，吳佩衡治癒了調赴抗日前線的滇軍第三軍軍長王軍的多年胃病。在王軍的鼓勵和幫助下，吳氏留在上海行醫6年，後因日寇侵華，時局緊張，於1937年2月率全家重新回到昆明。

旋即著手在市中心的「近日樓」西側，古城牆下的萬鍾街，先租用後購置了一所樓上樓下各三間的磚柱木結構舊房，樓上住家，樓下鋪面做診室，國民黨元老於佑任先生親筆題寫了金字橫匾《國醫吳佩衡診所》。

經此抗爭事件，吳佩衡益加堅定了維護中醫的立場，對輕視、詆毀中醫的言論行為，挺身而出予以批駁，決不留情。有一件事可以證明：1940年8月18日，《民國日報》載登了北京大學哲學教授馮友蘭先生的「論中西醫藥」一文，「力詆中醫之非，詞多荒謬，且竟將中醫數千年之歷史一筆抹煞」，吳佩衡「閱之不勝憤慨」，提筆撰寫了「駁馮友蘭論中西醫藥」的文章，對馮文予以義正辭嚴的批駁，如馮文謂：「你們現在應當研究中藥，而不必研究舊醫的荒誕理論。」吳文說：此論「更為狂妄滋甚。諺云：用藥如用兵，擒賊先擒王，良藥固有效能，必須有理論通達的名醫配合調製，始能奏效，否則亂用方葯，必至誤人殺人，精兵固能制敵，亦必須得有嫻熟韜略的名將，訓導指揮，始能克敵，否則亂用兵力，結果必至覆師誤國，似此其功過究應歸之醫師與主將，抑應歸之藥餌與兵卒，試問馮君，將何以解？」

又如馮文「以一門外漢，竟妄詆『中醫的理論不通，荒誕不經，且謂應絕對不能治病，其所之治病，如有痊癒者乃是其病本來即可痊，與吃藥無干。』」吳文指出，「實屬信口雌黃，顯乖理論，不啻傷寒患者之發譫語。」並「僅就驗案所得，錄列數件於後，以為妄詆中醫者鑒」，選錄了自己經治的「均住昆明」的十個案例，均是「當時西醫均斷言無救，或力主開刀，而中醫竟以『荒誕不經的舊理論』，判斷診治而全活，試問馮君，究系『其病本來可以痊癒的，抑與吃藥有干無干呢？』。」

這裡僅錄其中一例：江燦北之第九子，年13歲，住三市街二允巷一號。廿七年八月患病甚危，右少腹凝結一塊，其痛甚劇，形容消瘦，唇舌焦躁，痛甚煩亂，須臾復止，止而復煩，均經四位大名西醫診視，均決斷為盲腸炎之危證，力主開刀但不能保險，且雲腸內已有膿，腸將潰爛。既延余診視，即以「中醫的舊理論，判斷病源，為厥陰症，肝氣凝結，蛔蟲內擾，以仲景之烏梅丸方，一劑立效，略加減四劑而痊，且免刀術之險。」

吳佩衡回雲南後一直為中醫的生存和發展奮鬥，他性格豪爽，主持公道，熱心辦事，深受中醫界人士敬重，聲望日高，得到同業認可。由於他對中醫事業的獻身精神，深受醫界同仁和廣大群眾的敬重，1939年被選為昆明市中醫師公會理事長；1942年成立全省中醫師公會，又當選為省中醫師公會理事長，同時受聘擔任雲南省中醫考試主試委員及雲貴考銓處中醫考試襄試委員及檢核委員。至此，吳佩衡已經成為雲南省和昆明市中醫界的代表人物。

為了傳播中醫學理，吳佩衡於1945年創辦了《國醫周刊》，以資促中醫學術交流，也為捍衛中醫建立一個陣地，「駁馮友蘭論中西醫藥」一文即發表於該刋上。

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