為大師續燃文化之火——訪顧頡剛弟子王煦華先生

「歷史的傳統不能一天中斷，如果中斷了就會前後銜接不起來。我們都是服務於文化界的人，自己的生命總有終止的一天，不值得太留戀，但這文化的蠟炬在無論怎樣艱苦的環境中總得點著，好讓孑遺的人們或其子孫來接受這傳統...... 」

這是我國著名的歷史學家、國學大師顧頡剛先生的一段話，他的一生都在踐行著這一使命。《古史辨》、《漢代學術史略》、《中國疆域沿革史》、《中國史學入門》......專著背後，是顧先生「文化的蠟炬在無論怎樣艱苦的環境中總得點著」的一片冰心，也是眾多追隨先生的後輩們心血的結晶。

顧頡剛先生晚年感覺身體不支，大量積稿無力整理，於是在1978年邀學生王煦華進京入住其舊居——乾麵衚衕61號，幫忙整理積稿。時至今日，近40年歲月悄然逝去，王煦華再沒離開過這棟舊居，也一天也沒停止過這項工作。

是什麼支撐了他獨守書齋近40年？在這近半生的整理工作中，有沒有想過要另闢他徑，獨挑大樑？得失之間，他又有哪些不為人知的情感和故事？蝌蚪君對王老充滿了好奇和敬意，於是就有了這次專訪。

找到王煦華老人住處之前，享受國家特殊津貼、社科院研究員、年近九旬、仙風道骨、大師風範、最具中國特色的四合院……諸如此類的關鍵詞，一直在蝌蚪君腦子裡盤旋不停。但穿過逼仄的過道，小心躲避著隨手晾曬的各色衣服，直到找到王老居住的兩間正房，蝌蚪君一直有些懷疑地址的真實性。

細細端詳，這兩間紅窗青瓦的房子已頗為殘破，在一群充滿市井氣息的現代臨時建築中，只有它還殘存著些許上世紀老北京四合院的規制和氣息，越發顯得孤清和落落不合。蝌蚪君輕輕敲了敲門，片刻後，走出一位老者，身著家居短裝，鬚髮皆白，手裡拿著一瓶酸奶。他探頭望著我，溫和地笑笑：「我是王煦華。你找誰？」

表明身份後，蝌蚪君被老人熱情地讓進屋。屋子不大，灰色的水泥牆泛出潮濕的印漬，只有屋角堆積如山的書籍資料，彰顯出屋主不同於一般四合院租戶的學識和經歷。

沒有過多的寒暄，王老就主動聊起了他和顧頡剛先生的交往過從，以及他這些年的研究經歷。 他的語速很快，全然沒有耄耋老人的思維滯塞和口齒不清，那雙明亮的眼睛盯著對面的你，躍動著年輕人般的活力和快樂。

屋內最顯眼的是堆積如山的書籍和資料。

王煦華老人近照

與顧師的因緣際會

顧頡剛先生一生誨人不倦，桃李成蹊，追隨他的弟子很多，以至於形成了一個「古史辨」學派。但王煦華仍然是其中頗為特殊的一個，因為他的「半路出家」，也因為他與顧師後半生頗深的交集。

1949年5月份，顧頡剛受邀，到上海誠明文學院授課，時年20歲的王煦華正好在此讀書，得以親睹一代大師的風采。

當被問到顧師講課是不是旁徵博引，別具風采時，老人如孩子般掩嘴偷笑：「顧師有些口吃，講課也不怎麼生動哦，」他眼裡閃過一絲調皮，接著說：「不過，顧師最提倡教學相長，鼓勵大家踴躍提出問題，我就坐在緊挨著他的地方，最喜歡提問,因此，顧師對我印象應該比較深吧。」

雖然這次師生相聚只有短短數月，但於對自己學業方向甚為迷茫的王煦華來說，卻不啻點燃了一盞明燈——他之前曾學過中醫，學了文學，現在，歷史學應該可以成為主攻的方向了。對於顧頡剛來說，這個好學愛問的學生，也給他留下了良好印象，他曾在日記中寫道：「誠明學院中，學生雖少而肯用功......王煦華君甚能發問，可以造就......」（注1）

這也為1978年，晚年的顧頡剛召喚小弟子王煦華到京幫忙埋下了伏筆。

晚年顧頡剛在北京寓所留影（網路圖）

讓故紙的遺墨飄香

在王煦華看來，他這一生唯一的兩次工作選擇，都是顧先生幫他決定的。他也從未過辜負先生的安排和囑託。

1950年，王煦華從誠明文學院畢業，經顧頡剛推薦，進入合眾圖書館（後改為歷史文獻圖書館）工作，這一干就是28年。老館長顧廷龍求知若渴，為「搶救」珍貴歷史文獻殫精竭慮，王煦華也深受其影響。據圖書館的工作人員回憶，「王煦華夫婦二人，每天下班後都會留下來，做研究、查資料，往往到了晚上十點才回去休息。」（注2）

（網路圖）

顧廷龍（1904．11．10～1998．8．21）著名古籍版本學家、目錄學家、書法家，上海圖書館原館長。

上海私立合眾圖書館舊址（大公網）

早在1962年，顧頡剛就曾寫信給時任文化部副部長的周揚，請求調學生劉起釪、黃永年、王煦華到中科院歷史所幫助整理積稿，但因種種原因，僅劉起釪一人成行。

1978年4月，經過多方努力，王煦華終於應顧頡剛之邀到京。

做出進京這個決定，並非易事。當時，王煦華已年近五旬，有平穩的事業和美滿的家庭。來到北京，意味著事業上的再起步和與家人的長久分離。顧師的召喚讓他沒有過多猶豫，帶上15歲的小女兒，他離開上海，來到北京，住進乾麵衚衕61號老師舊居，專心當起了老師的助手。

對於這位弟子，顧頡剛寄予了無限的信任：「我已將一生積稿盡付與他，並向他說明整理方法。在我生存期間，一切可由他和我商量著干，在去世之後，他依然可照我的遺願繼續干......」

兩年後的1980年，顧頡剛病逝，身後留下了大量的學術論文、古書筆記、書信、日記等等。王煦華與顧頡剛的女兒顧潮姐妹攜手，開始了數十年的整理工作。他們各有分工，王煦華主要負責學術論著和文集的整理；顧洪負責筆記、顧潮負責日記和書信的整理。

1953年，顧頡剛和夫人及兒女們在一起。（中國徐州網）

堅持的收穫和快樂

2010年12月25日，顧頡剛先生逝世30周年之際，《顧頡剛全集》出版，分為八集,五十九卷,六十二冊,共約2500萬字。這背後，有多位碩士博士不記報酬的辛苦付出，有顧潮姐妹數十年的努力，也有王煦華老人對恩師的鄭重紀念。那一刻，他快樂得像個孩子。

《顧頡剛全集》書影（光明日報）

被問到來京後有無不便，幾十年獨守書齋有無困惑，王老笑笑給了蝌蚪君淡淡的三個字：「沒有啊！」不等蝌蚪君再問下去，他就話鋒一轉，就講起了顧師勤奮治學、獎掖後進的許多舊事。

顧師一生孜孜不倦，晚年曾在日記中自我告誡：「要無恨於此生」。他收集孟姜女傳說的材料長達五十年之久，整理出的材料有一百萬字之巨。在他生命的最後一年（1980年），因病住院時，還在病床上校閱舊作《孟姜女故事研究集》重版排樣……

顧師對後輩也頗多關懷和提攜。他讓學生以他的名義撰文投稿，賺取更多的稿費來維持生計。《明末清初之四川》、《中國古代車戰考略》等文，都是他周濟學生的產物。他為學生推薦工作，在事業和生活上指點迷津，「我自己事業兩次重大選擇，都是老師決定的。」說到這兒，老人的眼裡有亮晶晶的東西在閃動......

老人的情緒感染了蝌蚪君，疑惑也漸漸消解：「文化的蠟炬在無論怎樣艱苦的環境中總得點著」，顧頡剛用他的思想和精神點燃的文化之火，照亮了無數人的心，其中就包括他鐘愛的小弟子王煦華；而後者，則用半生時間，兢兢業業地呵護著這火，希望它繼續燃燒，永不熄滅。

他，真的不悔。

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人物小檔案：

顧頡剛：（1893年至1980年），漢族，江蘇蘇州人，我國著名的歷史學家，也是我國歷史地理學和民俗學的開創者，我國「古史辨」學派的創始人，提出了「層累地造成的中國古史」學說。主要作品有：《古史辨》《秦漢的方士和儒生》《三皇考》《漢代學術史略》《中國疆域沿革史》《孟姜女故事研究集》《吳歌甲集》等。

王煦華：1929年生，江蘇江陰人。作為著名歷史學家顧頡剛先生的助手，整理其一生的積稿。自己也從事一些先秦史和學術史研究。參加編撰《中國大百科全書·中國歷史》、編輯《章士釗全集》，發表論文《戰國到西漢未曾實行「提封田」的田畝制度》、《從剖析孔子對鑄刑鼎的意見看其禮治思想》、《〈古史辨〉派對孔子的研究及評價》、《試論顧頡剛的疑古思想》、《指物論詮釋》等。1989年退休後，繼續整理顧頡剛先生的遺著，1992年1月聘為特邀研究員，1993年10月起享受國務院頒發的政府特殊津貼。

備註1：《薪勁火傳，力肩斯道——訪王煦華先生》《中國典籍與文化》1998年03期

備註2：《顧廷龍：為圖書的一生》 文匯報2014-11-07

備註3：文中除標明來源的圖片外，均為蝌蚪君拍攝

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