為什麼崑崙決的擂台上中國運動員總是被日本人KO？

近日，關於中國70kg級搏擊名將孔令豐在崑崙決重慶站賽事上，被日本選手今村卓也（Takuya Imamura）第二回合TKO出局，無緣本年度諸神之戰16強的新聞，在多家媒體平台上引起廣泛熱議。其中最多的一個聲音，就是——原本應該套路化的抗日神劇，為什麼沒有按照預期在崑崙決的擂台上演？這一次的「劇本」，打開方式似乎有點讓人不願接受！

放眼近年來雨後春筍一樣興起的多家中國搏擊賽事，日本選手很多時候，都在擂台上以「抗日神劇大反派」的形象出現。這其實是一種迎合市場需求的做法，是吸引潛在受眾的一條有效捷徑。由於某種特殊的民族情緒，搏擊擂台上那些中國選手暴打日本選手的場面，確實可以讓很多中國觀眾看得很爽、很過癮，尤其是該日本拳手如果在賽前刻意對中國拳手進行挑釁行為，那更是會瞬間引起無數國人的仇視，成為眾矢之的。然後，人們在比賽當天早早地走進比賽場館或是坐在電視機前，等著該名日本選手被我國搏擊手痛打的時刻的到來。

然而，第一次看到魔術師從帽子里變出一隻鳥時，我們會驚奇、會鼓掌，當他第十次這樣做的時候，我們一定會鄙夷地走開。再強烈的民族情緒，也無法使人們對一件多次重複的事，一直保持著新鮮感，當噱頭性的東西已經無法滿足觀賽水準逐日提高的觀眾的時候，職業搏擊真正的生命力和吸引力，還是在於這項運動的純粹性。

平心而論，日本在職業搏擊領域上的發展，一直是遠遠領先於中國的，從當年巨星雲集、火遍全球的k-1、pride，到如今的KRUSH 、 SHOOTO，從當年的「銀狼」魔裟斗、佐藤嘉洋、山本德郁，到如今的野朲正明、那須川天心、日菜太；無論是從職業搏擊文化的積澱深度，還是從明星選手的數量、品質上，日本現階段都仍然領先於我們，終日在中國的搏擊擂台上自導自演著一出出「抗日神劇」，頗有一點自舔自品的味道。有做這些事的時間，莫不如沉下心來腳踏實地，盡最大的努力去彌補差距。

職業搏擊的純粹性，主要體現在高水平的競技上。在中國年輕一代搏擊選手中，孔令豐無論從技術水平，還是大賽經驗上講，都是相對非常優秀的一個。尤其是同「泰拳王子」播求兩番激戰後，他在業內與拳迷圈中的影響力，都得到了一個非常顯著的提升。從他此次的對手今村卓也在比賽中的表現，不難看出，對手針對孔令豐的風格打法，做了非常充分、針對性極強的準備。這本身便是高水平職業素養的一種體現。我們只能說，這場比賽從一開始的設定，就不含有「抗日神劇」的成分，這只是一場純粹的搏擊比賽，不考慮雙方臨場狀態上的差距，孔令豐輸給了一個比他更優秀（至少這場比賽里比他更優秀）的對手，僅此而已。至於擊敗他的是哪個國家的選手，真的並不重要。

格鬥世界獨家點評：自我催眠和自娛自樂可以讓人得到一時的快樂，卻永遠無法使人變得更強大；而對於足夠勇敢的人來說，挫敗卻總是可以成為變強的催化劑。懂得這一點，「抗日神劇」沒有在崑崙決的擂台上演這件事，也就沒什麼可遺憾的了。更開放、更務實、更真實才是中國職業格鬥發展的基礎和方向。

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