登山寶訓：論財寶第二講-上

論財寶

證道經文

6:19不要為自己積攢財寶在地上、地上有蟲子咬、能銹壞、也有賊挖窟窿來偷．

6:20隻要積攢財寶在天上、天上沒有蟲子咬、不能銹壞、也沒有賊挖窟窿來偷．

6:21因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡。

6:22眼睛就是身上的燈．你的眼睛若瞭亮、全身就光明。

6:23你的眼睛若昏花、全身就黑暗．你裡頭的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢。

6:24一個人不能事奉兩個主．不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個．你們不能又事奉神、又事奉瑪門。〔瑪門是財利的意思〕

三、表層偶像與深層偶像

「我們必須知道偶像是成群結隊而來，它們共同造成我們心中偶像崇拜的複雜體 ，在我們崇拜的這些偶像中，那些比較具體和比較能看清楚的表層偶像之下，還存在著深層偶像」。（提摩太凱樂）

在我們心中的罪影響著我們最基本的、動機上的驅動力，這些驅動力就是我們的深層偶像，使我們崇拜服侍他們。

有些人會被權力和影響力的慾望強烈驅動，

而有些人則是被別人的肯定和讚賞驅動的，

有些人最想要得到的則是情感上的安逸和生活上的安舒。

而有些人最想得到的就是安全感和保障，使自己能夠掌控環境。

每個深層的偶像都能使人產生一系列不同的懼怕和不同的期望。

我們可能會對外在的表層偶像警醒，比如金錢、權力、配偶、兒女等等。但也許不知道我們其實是在借著這些，而使自己深層偶像得到滿足。

每個人不同的深層偶像，會使我們產生極為不同的行為方式。

所以我們在解決金錢對我們控制的問題上，就不能僅僅靠除掉表層偶像便以為能解決問題了。你必須對付裡面的深層偶像，但深層偶像只能從內心來處理，要帶來內心改變，只有一條路，那就是靠著信心來依靠耶穌的福音之路。

你的財寶在哪裡，心也在哪裡！

四、破除金錢對我們的控制

路

19:1耶穌進了耶利哥、正經過的時候、

19:2有一個人名叫撒該、作稅吏長、是個財主。

19:3他要看看耶穌是怎樣的人．只因人多、他的身量又矮、所以不得看見。

19:4就跑到前頭、爬上桑樹、要看耶穌、因為耶穌必從那裡經過。

19:5耶穌到了那裡、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裡。

19:6他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。

19:7眾人看見、都私下議論說、他竟到罪人家裡去住宿。

19:8撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍。

19:9耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。

19:10人子來、為要尋找拯救失喪的人。（路加福音）

01

在當時的文化中，這是必然會招致嘲笑和蔑視的。更何況是眾人都厭棄的撒該。

是什麼驅使一個注意自己尊嚴的成年男子爬上了樹？

「…他要看看耶穌是怎樣的人…」

「這是一種接近絕望的拚命」（凱樂）

「…耶穌到了那裡、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裡…」。

19:7眾人看見、都私下議論說、他竟到罪人家裡去住宿。

撒該極為迫切的想尋求耶穌，他不是站在自己尊嚴和財富的地位上，而是放下身段甘願受人恥笑，只為見到主。而主耶穌更是在人群中挑選了這個最沒有資格的撒該來與他建立個人的關係。因此撒該整個屬靈的認知發生了改變，他的人生和生命改變了。

19:8撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍。

民5:7他要承認所犯的罪、將所虧負人的、如數賠還．另外加上五分之一、也歸與所虧負的人。

是什麼讓這個原來為了金錢不惜成為民族國家的罪人，不惜在自己文化中被人唾棄的撒該有如此巨大的改變？因為耶穌成了他的主人。

他此時不再被金錢捆綁，金錢不再是他的主人了！

當金錢不再成為主人，他就是很好的僕人，成為做好事服務別人的工具。

今天什麼是你的主人，你就有什麼樣的生活。

你們知道我們主耶穌基督的恩典、他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。林後8:9

惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

你們從前算不得子民、現在卻作了神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。彼前2:9-10

你只有明白了主耶穌是為了讓你成為他的珍寶而死，你才會將主也看成你的珍寶，金錢才不再會是你生命的意義和保障，你也會明白什麼是施比受更為有福，你也會用你的財寶來成為別人的祝福，金錢不能在你身上再掌權。

你今天即使沒錢，也仍可成為別人的祝福而不再吝嗇。因為在十字架上，上帝以顯明他對你的愛和保障，你也不必嫉妒別人有錢，因為主耶穌的愛已經賦予你一個獨特的尊貴身份，那就是神寶貴的兒女。

偶像是沒有辦法根除的，它只能被取代，他只能被那位來取代。他曾經富有，卻成為貧窮，為的是讓你我能真正的富有。（《諸神的面具》）

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