蘇東坡藏汪少微「五絕硯」存疑

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昨晚（2017年07月17日）央視cctv9記錄頻道在《蘇東坡》專題裡面展示了一方東坡先生曾經收藏過的汪少微「五絕硯」，這事大了，倘若是真，中國硯史得破多少記錄啊！不說是國家之寶吧，總也是價值連城，可惜，筆者以為存疑太多！其實筆者對此硯也早有關注，只是這次央視報道，就不得不說幾句了。（聲明：本文純屬個人觀點，與山東工藝美術網及旁人無關，存疑也僅限學術，無滋生恩怨之念，如不周之處，還請方家不吝斧正。）

先有史料：

《東坡全集》所收《東坡題跋·書汪少微硯》中說：「余家有歙硯，底有款識云："吳順義元年，處士汪少微。"銘云："松操凝煙，楮英鋪雪。毫穎如飛，人間五絕"。所誦者三物爾，蓋所謂硯與少微為五耶？」

釋文（蘇東坡銘文的前三句分別是說三種文房用品墨、紙、筆的精良，第四句卻反問為何是「五絕」？東坡對銘文的解讀是：好墨、好紙、好筆加上這方硯本身的精美，以及硯的作者汪少微的出類拔萃，便成了「人間五絕」。硯款的「吳順義元年」。順義，為五代十國時南吳國末代國王睿帝楊溥的年號。順義元年為公元921年）

次談硯工：

汪少微，［五代南唐］著名硯工。安徽徽州人。生卒不詳。曾被召為宮廷硯務官，據傳他所琢龍尾硯，專供當時皇帝賞玩。南唐中主李璟（916－961年8月12日）時被召封為硯務官，專門主持給宮廷製作官硯事務。賜國姓李，改名李少微。

再說傳系：

據該硯藏家介紹，該硯是蘇東坡所收潤筆費。《東坡全集》收有《書王定國贈吳說帖》，此帖所附王定國一帖記有東坡所得汪少微五絕硯的來歷：「定國吳硯，李文靖奉使江南得之，鞏獲於其孫。蓋作風字樣，收水處微損，以漆固之。子瞻作《清虛居士真贊》，取以為潤筆。」後流失千年無記載，這些年出來了，經歷各種套路的傳奇故事吧，最終還是落入歙人之手，而以為寶。

重點是以下的存疑之處！

1.真是斷的有「水平」

這方硯台「沉寂」了1000多年，沒有一點流傳文字的記載，突然就出來了。更怪的是不偏不倚，作為最重要信息的「汪少微銘」就這麼傳奇般的留下了，其他能過多透漏硯台信息的部分就「盡量」的殘了。見過殘硯，沒見過殘的如此妙的硯，真是殘的有「水平」。讓我們考證的難度真實不小啊,還能發現別的什麼蛛絲馬跡嗎？

2.真是銘的有「水平」

從這點殘片看，硯銘文緊緊貼著邊緣，不知道上面的怎麼排成一行了，要知道風字硯中間是細的，這還不算主要看下這銘文都到了下邊硯台的雙足了，有這種書法造詣的人，能做這種布局的銘文，也真是寫銘文太有「水平」了。

3.真是做的有「水平」

汪少微什麼人物，當時可謂天下第一硯工不為過吧，看看此硯，雖然有點殘，不難看出，兩個大笨足啊，雖有殘缺，也和其水品差距太大吧，我看和五代出土的其他硯台工藝相比也忒差點吧！這製作製作真有「水平」啊！

4.真是稱的有「水平」

倘若蘇東坡這個大文豪理解沒錯，汪少微敢自稱「人間五絕」之一，那也太狂妄點了吧！「吳順義元年，處士汪少微」還靠譜，或者成為「南唐國大」之後，別人後刻銘文："松操凝煙，楮英鋪雪。毫穎如飛，人間五絕"也算靠譜。這塊殘硯這筆調一樣啊，不得不讓人覺得汪先生自稱的有「水平」。

5.真是考的有「水平」

「材質，形制和銘文都與東坡記錄的相符」，這裡提到了東坡，請問一下，汪少微出名的最是龍尾硯，東坡寫龍尾硯的詩詞也是時人最多的，為何此《東坡題跋·書汪少微硯》中稱為歙，而不提龍尾。需知東坡一生從未把歙和龍尾混淆過。考證不明白南唐龍尾石，就沒有石料對比，材質論就是空談，形制就不用贅述了，無非花一些功夫，仿造也忒易了。至於東坡的記錄，還是說怕遇上讀過書的有心人啊！洋洋幾千言，順著某些特定思路來，真是考的有「水平」。

本來還想說下古硯考據需要以王代文，蔡鴻茹，華慈祥等先生倡導的以出土為主，配合其他出土片物配合斷代的思路，困了，就先寫這些吧！該硯存疑的問題，大家自我理解吧，也歡迎留言指正！

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