朋友圈鄙視鏈，到底誰被鄙視了
距離微信朋友圈開通已經5年，朋友圈從純粹的熟人圈子，變成了「半熟」的圈子。對於大部分人來說，朋友圈早已不等於「朋友」圈，發的照片也越來越有講究：許多人已經形成了自己的朋友圈風格，還有自己發票圈的原則。朋友圈就像「劇場」，每個人都在表演。而根據表演內容的不同，又形成了一套「朋友圈鄙視鏈」。
大魚吃小魚的鄙視鏈
一般來說，鄙視鏈大致可以這樣劃分：一天10條刷屏的微商代購黨
以上朋友圈鄙視鏈，在每個人心裡的分級又有所不同。但不可否認的是，在許多人的心目中，這個鄙視鏈存在，而且每次「閱覽」朋友圈和發朋友圈時，都在默默地根據心目中的這個原則進行判斷。但是，為什麼是這樣的一個鄙視鏈？誰定的鄙視鏈？那些處在鄙視鏈底端的人又怎麼想呢？
人生如戲，全靠演技：
戈夫曼在《日常生活中的自我呈現》里將人的社會生活比做戲劇，當人們需要扮演某種制度化的社會角色時，人們的行為是「前台化」的，就好比在舞台中進行表演，而「後台」是人們能夠表現自我的地方，通常與前台相隔絕。
微信朋友圈使用之初，相信大部分人把它當做「後台」的領域，因為彼時的朋友圈很窄，朋友圈就是朋友的圈子，哪怕朋友發的是雞湯，是碎碎念，是並不好看的自拍，但因為「朋友」的屬性，我們通常更加包容，同時我們也樂意分享我們」後台「的想法、形象、生活。
而5年過去，微信的用戶不斷增長，微信通信錄里多了八百年不見的老同學，不記得名字的同事，素未謀面的」朋友的朋友「，甚至還有快遞小哥；這些」半熟「社會關係的存在，使得微信朋友圈從分享生活，往分享他人喜聞樂見的生活轉變，從「後台」放鬆的狀態，逐漸走向「前台」的表演。
既然是「表演」，表演就會分出高低，由此有了一個個微妙的分級；而那些沒有深諳表演道理的人，比如剛開始用微信、頻繁轉發雞湯的爺爺奶奶們，那些在普通朋友前事無巨細寫日記的人，總是要被「鄙視」的對象。我們喜歡看的是有趣的段子，牛X的經歷，美麗的風景，或者偶爾出現的美女。
但是「我們」是誰，憑什麼是這樣的鄙視鏈？
屬於「互聯網原住民」的鄙視鏈
爸爸媽媽們轉發雞湯文，養生文，你跟他們解釋、讓他們不要再發，他們不會理你，因為他們不覺得有問題。除了發自內心認同他們轉發的內容，他們也不認為，這會讓他們處於年輕人所謂的鄙視鏈的底端。
說到底，互聯網中，掌握話語權的主體還是年輕人，尤其是一二線城市的年輕人。如果說在PC時代，中老年群體還與互聯網世界保持著一定的距離，那麼手機和微信在中老年群體中的普及，直接將年輕人和中老年的距離拉近了。年輕人突然能在朋友圈裡很清晰地看到，父母的世界和自己的差距。傳統的長輩傳授晚輩知識的方式，已經變成晚輩教長輩「做人」，於是，互聯網的「新居民」，成了被調侃的對象。
至於三線以下城市的年輕人，我們的印象總是他們看快手，直播喊麥，留著非主流髮型，在朋友圈做著或真或假的微商代購，相信一些奇奇怪怪的謠言知識；而他們又是互聯網上被所謂的「主流」嘲笑的對象。那些小城市或是城市邊緣人群，他們的互聯網世界和「主流」互聯網居民是那麼不同，這種不同同樣也被邊緣化了。現在的年輕人流行「喪」，同時又流行中產階級生活方式，一邊覺得知乎「裝」，一邊又想在朋友圈展現一下自己的「牛X」。於是，賣產品的，轉發陰謀論的，拉票的，它們被認為是沒有「營養」的內容，總是首先被「鄙視」的。
不過，鄙視有時候是相互的。要是發陽春白雪的內容，自己卻或是旅遊沒拍好照片，難免會被酸，所謂的「裝逼「可恥。發在朋友圈裡的東西，不夠喜聞樂見，會被群眾以「點贊少」的「酷刑」對待。
不發朋友圈是最高境界？
不發朋友圈，有一個隱含的意思，那就是「我很忙」，忙得沒時間刷朋友圈，也沒時間發朋友圈。偶爾一條，或是陽春白雪，或是喜聞樂見的內容。他們雖然不怎麼發朋友圈，但是間接告訴人們，自己在忙著干正事兒。
另外，他們不懼怕在社交媒體中的「消失」，說明有足夠的社交定力。國外的研究發現，社交媒體平台存在「害怕消失」（fear of missing out）的現象，這也是為什麼許多人在一個月內總要發那麼幾條朋友圈，而且總要發一個「牛逼」的。他們的形象，總是高冷的。這條尤其適用那些本身就牛的人，無所事事的人容易「翻車」。其實，這跟現實中的鄙視鏈一樣，那些階層高的，很容易就站在鄙視鏈頂端。
實際上，朋友圈的鄙視鏈與現實的鄙視鏈高度重合。而現實中，鄙視鏈無非就與階層和金錢掛鉤，只不過，朋友圈給了一個修飾的機會，我們可以修飾自己的容貌，修飾自己的階層和自己的生活。
而現在，許多人已建起了分組，還有人僅允許朋友看3天的朋友圈。不想讓太多人看到一個真實的、連續的自己，大概是社交媒體最貼心的設置了。
作者：Faye
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