一生榮耀，被三位皇帝奉為師父的比丘尼
宗立法師
《長阿含經》：「堅固長者子白佛言：『我於上人法無有疑也。但此那難陀城國土豐樂，人民熾盛，若於中現神足者，多所饒益，佛及大眾善弘道化。』佛復告堅固：『我終不教比丘為婆羅門、長者子、居士而現神足上人法也。我但教弟子於空閑處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。』」
雖然佛經中佛陀曾經說過不提倡用神通來度化眾生，但是，在佛法弘揚的過程中，對於非常之事不得不用非常之手段，在有些時候又不得不運用神通。
而晉代的道容法師，就是善用神通者之一。
四
按語：
神通本是修行的副產品，修則有，不修則無，佛陀在世時，就有一些慧解脫阿羅漢則沒有神通。
但是，對於神通又不必一味地否定，搞得似乎一提神通就不是佛法似的。
只需要用平常心對待就是了。
成佛之道，遙遠而漫長，神通只是成佛路上的小小點綴罷了。如果把神通認為是佛法的全部，那就大錯特錯了。
還是依佛陀教化「於空閑處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露」而行才是。
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