清朝太監的晚年，只有三條路可以選，大多都是走第三條悲慘的路子

在古時候，男人只有真的生活不下去了才會選擇去入宮當太監，因為在中國傳統有「不孝有三，無後為大」。很多人都認為太監是沒有兒女的，但是其實並不是全部太監都是無兒無女的，存在著這麼一種情況，就是在生完兒女後再進宮當太監的，但是這種太監是占很少一部分的。小編今天就給大家講一下清朝的太監歷史吧。這些當太監的人，總不能一輩子都可以伺候別人吧，到他們老了的時候、動不了的時候，到底要怎麼度過晚年呢？

在古時候，後代的傳承觀念是很強大的，沒有後人的太監們當然是不孝之人，不會好過的，可以說是弱勢群體。但是既然是自己選擇的當太監，也怨不得別人，自己早就料到這個下場了，因為只有很少一部分的太監是後來進宮的，大多數的太監都是從小進宮的，在他們還沒老的時候，就會為了自己的晚年而做好計劃，畢竟到了年老之時肯定是會被辭退養老的。

當時的太監晚年多數是有三個選擇，就是他們為自己提前鋪好的道路。第一個，如果在入宮之前是有兒女的話，那在晚年的時候就會去到兒女的家中度過，這種情況是佔少部分的，其它無兒無女的太監就會認乾女兒或者乾兒子，只要這個太監有點權力，就會有很多人想去巴結，這些人在太監年輕的時候得到了自己的利益，在太監晚年的時候就會照顧他，讓他安享晚年。

有權勢的太監才能用第一種辦法，沒權沒勢誰會做你乾兒子、乾女兒，所以只能選擇其他兩個辦法。第二個就是在寺廟裡面度過晚年，當然，並不是你想去就能去的，在這之前，需要每年向那個寺廟捐香油錢或者是集資修廟，這樣的話到晚年的時候就可以入住寺廟了。住在寺廟裡面不代表他們是向佛的，很多都只是找個地方住，度過晚年而已。例如在北京的碧雲寺，碧雲寺就是魏忠賢資助建立的，小編認為這也是魏忠賢為自己晚年做下的另一個鋪墊，很多有權勢的太監們除了會認乾兒子、乾女兒之外都會留多一條路給自己選。

最後一個選擇就是最悲慘的選擇，太監在年事已高的時候就去到的一個專門劃分來埋葬太監的地方去度過，例如清朝劃定的恩濟庄，這個恩濟莊裡面住的都是年事已高的太監們，如果生命走到了盡頭，就直接埋葬在這裡。還有現在的中關村，在以前也是專門埋葬太監的地方。因為在古時候，死無全屍（太監缺少了生殖器官）的人都是不能葬在祖墳裡面的。

無論是選擇那一條路，都不是一個美好的暮年，而且在年輕的時候也是過著比人第一等的生活，甚至因為這些經歷，讓他們的心裡產生一定的扭曲。清朝滅亡，革命成功的時候那些遺留下來的太監去了哪裡呢？他們比以前的太監更慘，只能在街邊講一些故事，還有乞討來度日。

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