虛雲老和尚：禪修入門 雲居山方便開示 看藏經要有真實受用

看藏經要有真實受用（閏三月二十四日開示）

這幾天有幾位同參道友，發心要把我說的話記錄下來，我看這是無益之事。佛的經典，祖師的語錄，其數無量，都沒有人去看，把我這東扯西拉的話，流傳出去，有什麼用呢？

佛教傳人中國至今，流傳經、律、論和註疏語錄等典章為數不少，最早集成全藏，始於宋太祖開寶四年( 971)，命張從信往四川僱工開雕，至太宗太平興國八年( 983)，凡歷十三年而告成，號為蜀版《大藏經》，世稱為北宋本，最為精工，惜久已散佚。

此後宋朝續刻《大藏經》四次，最末一次，系理宗紹定四年( 1231)，於磧砂之延聖院開雕藏經，至元季方告成，世稱為磧砂版。此藏見者尤少；唯陝西西安開元、卧龍兩寺猶存孤本，尚稱完璧。於是朱慶瀾等發起影印，並於民國二十一年(1932)，在上海組織影印宋版藏經會，籌劃款項，積極進行。先派人赴陝西點查冊數，計共六千三百一十卷，所殘缺者僅一百餘卷，以北京松坡圖書館所貯之宋思溪藏殘本補之，不足，又托我將鼓山湧泉寺磧砂藏內《大般若經》、《涅粲經》和《寶積經》補足之。於是這埋沒數百年之瑰寶，遂又流通於全國矣。但本子和賬簿一樣，翻閱不便，這是缺點。明代紫柏老人，發起刻方冊佛經。嘉興版方冊經書流通後，閱者稱便。

最近杭州錢寬慧、秦寬福兩人，看見僧人賣經書給老百姓做紙用，他們便發心，遇到這些經書就儘力購買，寄來雲居。我山現有《磧砂藏》、《頻伽藏》和這些方船經書，已經足夠翻閱的了。

本來一法通時法法通，不在乎多看經典的。看藏經，三年可以看完全藏，就種下了善根佛種。這樣看藏經，是走馬觀花地看。若要有真實受用，就要讀到爛熟，讀到能背。以我的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，只要熟讀正文，不必看註解。讀到能背，便能以前文解後文，以後文解前文。此經由凡夫直到成佛，由無情到有情，山河大地，四聖六凡，修證迷悟，理事因果戒律，都詳詳細細地說盡了。所以熟讀《楞嚴經》很有利益。

凡當參學，要有三樣好，第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別聖凡；好耳朵就是順風耳，什麼話一聽到都知道他裡面說的什麼名堂；好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，一切好好醜丑所見所聞的，全都裝進袋裡，遇緣應機，化生辦事，就把所見所聞的從袋裡拿出來，作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之，就有所根據了。你我要大肚能容撐不破，大布袋裝滿東西，不是準備拿來做吹牛皮用的，不要不會裝會，猖狂胡說。

昨夜舉溈山老人的話：「出言須涉於典章，談論乃旁於稽古」，所以典章不可不看，看典章會有受用。我胡言亂語，拿不出半句好話來。少時雖愛看典章，拿出來只供空談，實在慚愧。

世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》，都是清濁不分，是非顛倒，真的成假，假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者，又扯到《地藏經》去，把地藏變成目蓮等，都是胡說。玄奘法師有《大唐西域記》，內容所說，都是真實話。唯世間流傳的小說《西遊記》，說的全是鬼話。這部書的來由是這樣的：北京白雲寺白雲和尚講《道德經》，很多道士聽了都做了和尚。長春觀的道士就不願意了，以後打官司，結果長春觀改為長春寺，白雲寺改為白雲觀。道士做一部《西遊記》小說罵佛教。看《西遊記》的人，要從這觀點出發，就處處都看出它的真相。最厲害的是，唐僧取經回到流沙河，全部佛經都沒有了，只留得「南無阿彌陀佛」六個字。這就把玄奘法師所翻譯出來的佛經全部抹殺了。世人相信這部假的《西遊記》，而把真的《西域記》埋沒了。針對《西遊記》而作的一部《封神榜》，是和尚罵道士的；從這觀點看它，就看出處處都是罵道士的，比如說，道士修仙必有劫數，要挨刀刃。看這兩部小說，如果不明白它是佛道相罵的關係，便會認假為真。所以看書要明是非，辨邪正。《白蛇傳》說水浸金山寺的故事，儒書中有載，佛書中沒有，可見不是事實。金山現在還看得到法海洞。小說又把它拉到雷峰塔和飛來峰上去，更是無稽之談。還有相傳說高峰禪師有一個半徒弟，斷崖是一個，中峰是半個，這故事典章中沒有記載。古人的《釋氏稽古略》、《禪林寶訓》、《弘明集》、《輔教編》和《楞嚴經》可以多看，開卷有益。

《禪修入門》包括四部分：開始部分是禪修方法，介紹了明清以來禪宗中最易入手的禪修方法，即如何參話頭禪。這是全書的精華，特別是《參禪的先決條件》和《參禪法要》兩篇是禪修的精髓所在，悉心領會，依之修習，就會對禪宗有個入處，從而深入堂奧，見性成佛。第二部分是虛雲老和尚在上海玉佛寺和江西雲居山的禪七開示，是對參禪者的當面提點。依此修習，可以撥雲見月，廓然開悟。第三部分為佛法基礎，闡釋了戒定慧三學。其重點在三歸五戒，學人嚴持戒律，方能由戒生定，由定生慧，消除煩惱，佛果可期。第四部分是《虛雲老和尚自述年譜》。虛雲和尚是近千年來佛教界最偉大的禪師之一，其修行及開悟的經歷極富傳奇色彩，種種神跡，令人驚嘆。他一生歷盡艱辛曲折，復興了眾多的禪宗祖師道場，門下弟子眾多，延續並光大了禪宗的法脈。他的一生是實踐佛法、傳播佛法的一生，令人敬仰，也是後世修行者的榜樣。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！