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中國歷史第一寶物「傳國玉璽」的前世今生及最終下落

要說傳國玉璽,那就先得從秦王願出十五座城池換的「和氏璧」說起。

楚國人卞和,在楚山河中獲得了美麗的玉璧,把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它,雕琢玉器的人說:「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊,而砍去了他的左足。

等到厲王駕崩了,武王即位,卞和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它,又說:「這是石頭。」武王又認為卞和在說謊,而砍去了他的右足。

武王駕崩了,文王即位,卞和抱住他的玉璧在楚山下哭,三天三夜,眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後,派人問他原因,說:「天下受到刖刑的人很多,你為什麼哭得這麼傷心?」

卞和說:「我不是為被刖傷心,我是因為它是寶玉而被看為石頭,忠貞的人被看為說謊的人。」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧,果然得到寶玉,為獎勵卞和的忠誠,於是命名是「和氏璧」。

中國歷史第一寶物「傳國玉璽」的前世今生及最終下落

卞和獻玉

壁有兩種意思,1.平圓形中間有孔的玉,凡半徑是空半徑的三倍的環狀玉器稱為璧。2.美玉的通稱。

和氏璧是第二個意思:卞和的美玉,應該是一塊很厚的玉石,否則也無法雕刻成玉璽。

白居易感嘆「卞和死已久,良玉多棄捐」,自從卞和以後,很少有人將好玉捐獻了。實難找到像卞和這樣至死不渝的執著的人。

據《史記》記載,秦王政九年,秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧鐫刻成傳國玉璽,為中國歷代正統皇帝的證憑。

其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有「受命於天 既壽永昌」八字、環刻「雙龍戲珠圖案「、最下面有三道尖波浪線(代表大海)、雙邊(內邊線較細、外邊線較粗)。傳國玉璽整個圖案的寓意是:日照大海現雙龍。

「受命於天既壽永昌」的含義是:(既然)(我)順受天命,當(了)皇帝;(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。

中國歷史第一寶物「傳國玉璽」的前世今生及最終下落

秦朝子嬰元年(前207)冬,劉邦兵臨灞上,子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左,秦亡。傳國璽便歸劉邦所有。

西漢末年,外戚王莽篡漢,傳國玉璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其堂弟王舜來索,太后怒而將傳國玉璽扔在地上,導致傳國玉璽破碎了一角。後王莽令工匠以黃金補之。

後王莽兵敗被殺,禁衛軍校尉公賓得傳國璽,獻於了更始帝劉玄。

更始帝劉玄三年(公元25年),赤眉軍殺劉玄,立劉盆子為帝,這方國璽易主劉盆子。

後劉盆子兵敗宜陽,將傳國璽奉於漢光武帝劉秀。

東漢末年,袁紹誅殺宦官,宮中大亂,玉璽失蹤。

中國歷史第一寶物「傳國玉璽」的前世今生及最終下落

董卓作亂時,東吳孫堅率軍攻入洛陽。在城南甄宮中一井中,見一小匣,匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶,將其秘藏於妻吳氏處。

後袁術拘吳氏,奪走了傳國玉璽。

袁術兵敗死後,荊州刺史徐璆攜璽至許昌,至此,傳國璽得重歸漢室。

公元220年,獻帝被迫「禪讓」,傳國璽落入曹丕手中。

公元265年,司馬炎依樣而行,稱晉武帝,傳國璽歸晉。

公元311年,前趙劉聰俘虜了晉懷帝司馬熾,傳國璽歸前趙。

公元330年,後趙石勒滅前趙,得傳國璽。

公元350年,冉閔趁後趙政局混亂之時殺死後趙君主石鑒,得傳國璽,定國號魏,史稱冉魏。

後冉魏求乞東晉軍救援,傳國璽為晉將領騙走,並以三百精騎連夜送至首都建康(今南京),由此,傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。

南朝時,傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏,將傳國璽收入隋宮。

公元618年,隋亡。蕭後攜隋煬帝孫楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。

公元630年,李靖率軍討伐突厥,同年,蕭後與隋煬帝孫楊政道從突厥返歸中原,傳國璽歸於李唐。

公元907年,朱全忠廢唐哀帝,奪傳國璽,建後梁。

公元923年,李存勗滅後梁,建後唐,傳國璽轉歸後唐。

公元939年,石敬瑭引契丹軍至洛陽,末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚,傳國璽長期失蹤,因此,一個觀點就認為後世出現的傳國璽為贗品,真的已經被毀。

中國歷史第一寶物「傳國玉璽」的前世今生及最終下落

北宋哲宗時,有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽,送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證,認定乃始皇帝所制傳國璽。

公元1126年,靖康之恥,「傳國璽」被金國掠走。

公元1294年,「傳國玉璽」忽現於大都,為權相伯顏所得。

清朝皇太極滅了蒙古林丹汗,其後裔獻出所謂元朝「傳國璽」。

公元1924年,末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮,此「傳國玉璽」不見蹤影。

人們萬萬沒想到,這方寶璽居然是被溥儀送進洋行做了抵押物。幸好著名的「翡翠大王鐵百萬」鐵保亭被洋行聘為定奪皇宮抵押品的鑒定人,不惜重金搶救出來。

公元1948年4月12日,「萬里號」津滬特快客輪沉沒,攜帶著傳國玉璽的鐵寶亭就在船上。後鐵寶亭被救了起來,但財物盡損,傳國玉璽就這樣葬入了茫茫的大海波濤之中。

不知道幾百年後,是否還會出現傳國玉璽的消息。

中國歷史第一寶物「傳國玉璽」的前世今生及最終下落

不過,政權只存在於心而不在印,看看新中國建國初的「國璽」就知道毛澤東是深刻明白這一點的。

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