古錢幣中的風水大師要再次崛起了嗎？

文化 07-19

五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶，如今說的五帝錢通常是指小五帝錢，是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。

如今說的五帝錢通常是指「清代五帝錢」，是清朝最昌盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鍛造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的期間，在位期間國勢強盛，呈現了歷史上聞名的「康乾盛世」。

五帝錢，是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。之所以用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶是因為我國傳統文明中有「五世其昌」這麼的說法，別的的朝代很少有這麼的組合，即便有五個對比不錯的皇帝，也不是五代相連。所以五帝錢一定要用順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢。

五帝錢的年號與傳統風俗文明中吉利文字相同或諧音，因而極受藏友喜歡。如「順治」的「順」涵義順暢、稱心；「康熙」的「康」涵義健康、安全；「雍正」的「雍」涵義富貴和仕途滿意；「乾隆」的「乾」與「錢」諧音，涵義生活富裕；「嘉慶」的「嘉」涵義完美調和。

順治通寶：順治通寶是清世祖順治年間所鑄錢。順治元年，在北京於工部、戶部開設寶源局、寶泉局鑄幣，後跟著全國一致，在各地開設錢局，錢幣上用楷書寫著"順治通寶"。順治通寶的幣型未能一致，依照背文可分為五種，也即是"順治五式"。

康熙通寶：康熙通寶鑄於清聖祖康熙年間。錢面文字「康熙通寶」以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。依照反面文字能夠分紅兩大類：一類是仿"順治四式"的滿文錢，錢背滿文"寶泉"、"寶源"左讀，是戶、工兩部所造。別的一類是仿"順治五式"滿漢文錢。

雍正通寶：雍正通寶始鑄於雍正元年，是順治、康熙後的第三代清錢幣，相對數量起碼、版式最簡的一種制錢，可是因為其標準、精整，個別局鑄的雍正通寶通常直徑竟在28毫米左右，創始了小平錢幣的先河，文字也空前的整齊和一致，一向為錢幣保藏愛好者所喜愛。

乾隆通寶：乾隆通寶鑄於清高宗乾隆年間，反面的滿文對比複雜，錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫，其字從上而下而右而左直讀。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左面有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名。

嘉慶通寶：嘉慶通寶鑄於清仁宗嘉慶年間。錢面文字"嘉慶通寶"以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文左"寶"，右記局名19字。

古錢有兩種來歷：一種是傳世的，這種傳世古錢間隔如今時代越近，撒播下來的就越多，時代越長遠越稀疏。另一種是出土的。很多人以為，古錢都是墓葬出土的，其實不然。咱們如今所見的絕大多數古錢來歷於窖藏，所謂窖藏是指在地窖中儲藏和貯存資產。只要極小有些是來歷於墓葬。因素有二：1、古代沒有銀行，大家貯存錢幣的方式即是將其裝在容器中，埋入地下或許別的私密當地。尤其是在戰亂、饑饉期間，烽火連累，大眾避禍，因為錢幣不便帶著而埋藏起來。2、我國古代很少有用錢幣作為陪葬品的風俗。歷朝歷代帝王不允許形成用錢幣作為陪葬品的風俗。距今停止，咱們能夠從已發現的墓葬中看到，我國古墓中大多陪葬品是金銀、珠寶、瓷器、玉器、紡織品等，而古錢幣很少。?

清咸豐重寶

古錢幣保藏的火爆熱浪老是一波接著一波向咱們襲來，錢幣商場成交價穩步提高，尤其是明清民國錢幣異軍突起，因存量稀疏遭到高端藏家喜愛，變成錢幣商場一個新的熱門。而許多藏家尋找稀有的古幣種類和版別，是以典藏文明和獵奇為樂，間或有以保藏錢幣為手法鑒賞古代文字或研討歷史文明者，而五帝錢的保藏者多數是寄託祈福心意，因而其獨具保藏價值，有著很大的增值空間。