上古十二大儺，十二種神獸專吃十一種鬼怪，身份去向終成千古之謎

儺文化在東亞和中美洲、還有非洲地區都很發達，主要形式就是一邊跳著各種形式的舞蹈，再用各種道具和法器來祭祀鬼神，對於主持儀式的祭司一般還要進行特殊的化妝，或者戴上特製的面具。俗稱——跳大神。

在我國少數民族聚居地區，儺文化至今還有比較完整的保留，比如彝族的跳月和畢摩文化，充滿了神秘的氣息。在古人的觀念里，鬼神和天地都是可以溝通的，萬事都可以商量，遇到不好的事情，他們就需要同這些高高在上又充滿神奇的力量進行談判，利用各種形式的肢體動作和紋飾，以及活動來討好或者恐嚇、驅趕鬼神，以換來民眾的和平安樂，祈禱風調雨順四時安康。

現代社會互聯網很發達，我們可以內事問百度，外事問谷歌，房事問天涯，很難想像這種神經病式的蹦蹦跳跳會有什麼卵用。但是在那個連電燈都沒有的時代，人們遇到了生活中難以解決的問題，或者身體患上了無法醫治的疾病，下意識會以為是鬼神在作祟。可是鬼神是看不見摸不著的，他們一般還很高冷，因為法力無邊還很任性。所以，人們就只能軟硬兼施，恩威並用，想盡辦法試圖猜想他們的喜好，跟那些神秘又不可控的力量進行交涉。

這是公元以後和近古時期的事情，要是追溯到遠古和上古時代，祭祀的形式遠遠要比我們知道的更加豐富和隆重，如果那個帝王和部落首領不驚鬼神，這將是最大逆不道的事情。輕的會遭到批評，重的會被彈劾甚至推翻廢掉。天地和鬼神都是掌握人們命運的東西，人們對它們又驚又怕，又愛又恨。那時候整個社會從上到下都信奉鬼神，而「天子」和祭司巫師就充當了天地鬼神和人類之間的媒介，每到了重要的祭祀儀式，他們都是最主要的主持者和參與者，部落和國境內的成年男子都要參加。

上古時代還有一個比較特殊的時期，那時候參加祭祀活動的不只有人，還有很多所謂的神獸靈獸。其中最著名的就是代表上古十二儺的十二神獸。漢代之前，參與大型祭祀活動的就有甲作、胇胃、雄伯、騰簡、攬諸、伯奇、強梁、祖明、委隨、錯斷、窮奇、騰根等十二位神獸，它們被稱為「十二獸神」。十二神獸對應要吃掉的是十一種鬼怪妖疫，它們分別是鬼虎、疫、魅、不祥、咎、夢、磔死、寄生、觀、巨、蠱等。

自古正邪不兩立，這些神獸對鬼疫恨之入骨，抓到它們之後就會扒皮、抽筋、挖肺、掏心，以至於生吞活剝，除之而後快。

古代的儺儀式是有很明確的制度的，先幹什麼後幹什麼，多少人參加，什麼人分別幹什麼，都規定的一清二楚。漢前後的祭祀一般先是一定數量的童男童女唱「十二獸吃鬼歌，然後是人獸上場進行儺舞蹈表演，最後是驅趕鬼怪瘟疫的儀式。

十二神獸的來歷和分工現在已經找不到清楚的記載，只有其中的雄伯、伯奇、強梁和窮奇有明確的出處，它們都是古代神話中的神奇怪獸。集體以「十二獸神」參加儺儀式，就只有在《續漢書·禮儀志》這本書所記載的儺制中出現過，自古都成為一個孤本，無從佐證。所以對應的十一種鬼疫倒是在歷史上流傳了很久，至於到底有沒有十二儺獸已經成為千古之謎。

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