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讀文:基因突變不支持進化論:很可惜!宇宙沒有時間等待!

貝希的《達爾文的黑匣子》一書中以血液凝固的一系列生物化學機製為例,講述如此複雜精密的生命現象不可能是進化出來的。其中一個蛋白產生的機率是十分之一的十八次方,經過計算至少需要一百億年才能發生。如果同時進化出和它相互作用的蛋白,機率就是十分之一的三十六次方……他說:「很可惜,宇宙沒有時間等待。」

基因突變」不支持進化論

很可惜,宇宙沒有時間等待!

隨機概率論「可能性幾乎是零」

據說,在久遠的遠古時代,寂寥四極,落寞八荒,冷冷清清的地球上沒有動物也沒有植物。湖泊池塘,面平如鏡,連一片浮萍都沒有;大海汪洋,一望無際,連一根海藻都沒有。偶然有一天,電閃雷鳴,轟隆隆地在海面上滾動;狂風呼嘯,把海水捲起來化作浪頭。霎時間,雷電抓住了一個涌得最高的海浪,把它打得粉碎,連水分子都分解開來,和空氣中的氮原子合成了氨基酸分子──據說它就是地球上一切生物的本源。

氨基酸分子偶然地產生出最低級的生物──海藻;海藻在數不清的「偶然」機會後,變出了低級植物和動物。又不知經過了多少「偶然」機會後,低級動物變成了魚類,兩棲類,爬行類,哺乳類,最後是靈長類的猴子──據說它就是人類最直接的祖先。

以上故事應該是當前進化論最好的版本,它是達爾文原版在當今科學最新成果基礎上的優化結果。進化論者把上述變化過程叫做「進化」,並且說,那是一個「物競天擇,適者生存」的過程。

不過,嚴肅的科學家們認為,這一變化要全部通過隨機事件按隨機概率去自我實現,排除一切外在智能生命的參與,其成功的可能性幾乎是零。有位科學家打了個形象的比喻,說這種可能性,就象在餐桌上放一袋麵粉,一盒巧克力,一袋糖和幾個雞蛋;等到許多意外事故相繼發生完了以後,你就發現餐桌上擺著一盆可口的巧克力蛋糕。

從理論上講,不能證明以上事件不可能(所以才說「可能性幾乎是零」)。但實際上,按隨機概率來計算,就等到天荒地老,也沒法吃到這盆蛋糕。如果再考慮到目前越來越多人接受的地球周期性毀滅的理論,哪怕從理論上講,那盆巧克力蛋糕也沒法作成。因為還沒等到那盆蛋糕自己形成,地球已經毀滅了多少次了。

循環論證在邏輯上不能成立

1895年,達爾文在《物種起源》中根據一些零散的事例,鮮明地提出了進化的觀點,認為今天複雜的生物界是從簡單的原始生物一步步進化而來。歷史好像總要在重複中循環前進。隨著科學深入廣泛的發展,歷史流轉到今天,昔日「解決」了的問題又轉了回來,許多人重新陷入古老的疑問:生命到底從何而來?近20年,大量的事實使進化論陷入了真正的危機。眾多的科學發現使真理的天平明顯地向人們意想不到的地方傾斜了。

科學上,如果一個理論的證明違背邏輯,這個理論就不能成立,但是人們對進化論的邏輯錯誤卻不予深究,也是因為深究起來,就沒有證據可言了。許多人對這話感到驚訝?其實,問題的揭示會使你更驚訝。用比較解剖學來論證進化,形象地說就是:「如果人是猿進化來的,人和猿就會有許多相近的特徵;因為人和猿有許多近似之處,所以人就是猿進化來的。」這是典型的「循環論證」,前面在邏輯上沒問題(邏輯上沒問題不等於合乎事實),後面就是狡辯了。換一個通俗的說法更清楚些:「如果甲是乙的弟弟,甲就比乙小;因為甲比乙小,甲就一定是乙的弟弟。」一聽後面就不對,因為甲比乙小,可能甲乙沒有任何親緣,還可能甲是乙的叔叔呢(如果甲輩份大)。循環論證在邏輯上是不能成立的。

有人曾說進化論是歸納法,這種邏輯思路稍難一些,其實也好理解。歸納法提出一個命題,如果能把涵蓋的所有問題都能歸納進去,那這個命題就是真理。對於進化論,太多的事實歸納不進去!從前面的史前文化來看,從進化的速度、物種爆髮式的產生的方式、進化的概率等等許許多多不但歸納不進去,而且都否定了進化論,可見進化論的論證作為歸納法是不能成立的,其實還是循環論證。似是而非的「循環論證」貫穿了整個進化論,人們似乎都對此習以為常了。

今天,站在對生命本質有了比較深入認識的水平上再看進化論,達爾文用作證據的事例就顯得比較牽強,論證也談不上嚴謹。例如在《物種起源》的第一版中,達爾文發表了一個大膽的設想。他認為一種熊可以下到水中,變成水生動物,最後變成像鯨那樣巨大的生物。所以他講,只要有足夠的時間,通過自然選擇,熊可以變成鯨。在以後的修訂版中,達爾文把這個說法去掉了。他重新考慮後,認識到沒有具體證據來證明,所以就刪去了這一條說法。有趣的是,他的這個熊能通過自然選擇變成鯨的觀點,正是整個進化論的中心點:一個物種可以變成另一個物種。而且,鯨魚進化的說法也沿用至今。從達爾文去掉這個例子這一點,也可以看到他對自己這個理論有一定保留意見甚至是疑惑。

「基因突變」不支持進化論

達爾文時代,科學正處於奠基階段,對生命現象的認識還很膚淺。那時的人看到了家養動物的諸多雜種變異,就認為物種也能這樣變成其它種,這就是進化。後來,隨著基因的發現和深入研究,學者們才意識到如果基因不發生根本的變化,不管後代表面與祖先有什麼差異,也沒有進化意義。然而基因又是極其穩定的,只有不正常的「基因突變」才能使之發生改變,那麼「基因突變」也就成了現代進化論的核心了。這是現代所有的進化論者公認的。

基因的穩定性是物種保持自身穩定所必須的,同一物種不同個體的基因交流,並不能使此物種變成其它物種。動植物育種專家都知道,一個物種的變化範圍是有限的。最終,培育出的品種不是不育,就是又變成原來的親本。哈佛大學的梅爾教授稱之為基因體內平衡。最常見的就是狗再怎麼雜交育種還是狗。這說明進化論有一個無法跨越的障礙。

在理論上,人們把突破這個障礙的可能性寄望於基因突變。基因突變,是一種在基因複製或修復損傷等過程中發生的隨機錯誤,所以又叫隨機突變,本身就是一種病態現象。它發生的機率非常低,大約在萬分之一到十億分之一之間。低等原核生物的突變率較高,大約為千分之一,而高等類型的生物中,許多基因的突變率是十萬分之一到一億分之一。對基因的深入研究發現:這種情況發生的機率極低。一個基因的核心是由幾百到幾千個礆基排列而成,四種不同的礆基按照一定規則排列,不同的排列順序形成了非常複雜精密的遺傳密碼。

但一個複雜精密的計算機程序,隨意的改動一兩個字元能夠產生更高級的程序嗎?當然不能。基因突變也是這樣。差錯造成的突變一般是單個礆基的變化,這種變化造成的結果往往是各種缺陷、畸形、致死,在自然條件下具有生存優勢的沒有發現一例。為了增加突變率用於研究,科學家們使用了各種方法增加突變的機率,製造了大量的突變體,也沒發現向高等方向進化的類型。

現代進化論用基因隨機突變假說解釋進化的根本原因。這種突變具有隨機性、低頻率和不定向等。在數學公式和模型普遍應用於生物學領域的今天,進化論者並沒有提出一個全面的公式,計算從基因突變開始到一次進化實現的機率,因為任何一個合理的公式都會否定進化。

許多學者從基因突變發生的機率出發,計算出了產生新物種的概率,發現小得驚人。貝希的《達爾文的黑匣子》一書中,美國生物化學家貝希以血液凝固的一系列生物化學機製為例,講述如此複雜精密的生命現象不可能是進化出來的。其中一個蛋白產生的機率是十分之一的十八次方,經過計算至少需要一百億年才能發生。如果同時進化出和它相互作用的蛋白,機率就是十分之一的三十六次方……他說:「很可惜,宇宙沒有時間等待。

通俗地說,就是一個物種的某個體發生了突變,並且突變後的基因與自身其它基因在不同層次的產物上可以相容,而且在生存競爭中該個體能夠存活,有繁殖的機會,而且突變恰好有縱向進化的意義(這種情況至今沒有發現),而且突變基因在種群中得以擴大;因為新物種的形成需要一系列新基因的出現。按照一年繁殖十代,種群個體數為一千,相應的進化所需要的時間極為寬鬆的計算也需要「十的九十六次方」年。目前科學認為宇宙年齡不會超過二百億年,進化一個新物種的時間,是宇宙的年齡的自乘約十次,足見進化是絕不可能的。

只有共產國家才強制性灌輸「進化論」

進化論是西方人的發明,東方人幾千年來的佛道文化沒有這種遐想。但當今相信進化論的人中,比例最大的是中國、前蘇聯和原來的東歐國家。這些國家的共同特點是:國家權力被用來禁止或灌輸信仰。前蘇聯曾經動用科學院的一切力量去批判孟得爾和摩爾根的遺傳學,造成科學史上大笑話;而中國自從1949年以後就一直在持續地壓制和迫害各種宗教信仰的同時,強制性地灌輸「無神論」、「科學共產主義」和「進化論」。「科學共產主義」因為經濟上的失敗而被舉國上下的人徹底拋棄了;「無神論」理論上太脆弱,又受到改革開放帶來的各種思想浪潮的衝擊,現已在彌留之際;唯有「進化論」,至今還在不少中國人頭腦中佔有相當的地位──許多中國人都聲稱,「我是信仰進化論的」。

其實,許多中國人對進化論的相信還談不上是信仰。信仰是相對於「不信仰」而說的,是基於對兩種以上的對象比較、思考和選擇的結果。信仰本身就是享受思考自由和抉擇自由的體現。剝奪獲得不同思考對象的權利,不給比較和選擇的自由,也就剝奪了信仰自由,也就沒有什麼信仰可言。

當進化論初入中國時,許多知識分子是表示懷疑和反感的。不少人對這一說法的真實性大表懷疑並嚴肅地提出了置疑。但1949年後,「反科學」和「不信任黨」的大帽子馬上就拋向所有的懷疑者。在當時的中國,這些帽子的份量不是現在的人所能想像的,輕則教育批判,重則丟入監牢。那怕不作聲,偷偷聽一下海外的中文廣播,也可判刑五年,罪名是「偷聽敵台」;國外一切科學研究,國內沒有的,全是「資產階級邪說」。誰敢附和「邪說」,立即大禍臨頭。凡是要想保住眼前平安的人,都只好作了思想的順民。

這種社會環境,就象生物試驗室里為了培養某種微生物而專門調配的「培養基」。微生物們自己樂顛顛地在裡面繁殖生長,以為自由自在,其實完全是按照實驗設計者的目標在奉獻著自己的一生。許多知識分子在國內都聲稱自己信仰進化論,到了國外接觸到另一觀點的研究資料,便產生動搖,放棄了進化論。

1982年蓋洛普民意測驗說,美國大約有四分之一的人相信生命在輪迴轉世中永遠存在,而英國的民意測驗還高於四分之一;至於相信人死之後生命會以某種形式存在(不一定是輪迴)的人則高達三分之二。由於生命永存的觀點與猴子變人的進化論是水火不相容的,因此,估計西方主流國家中不相信進化論的人可能佔三分之二左右。西方相信進化論的人比例反而更小,是因為他們有更多的自由,特別是信仰自由。他們可以不接受強加的「信仰」,還能根據最新的科研成果和證據,隨時放棄或改變自己的信仰。

1987年的時候,美國的報紙上就有學生家長控告校方強制灌輸進化論的報導。一個講進化論的中學教師,把學生留在教室里聽進化論的課。學生回家一說,家長馬上大興問罪之師,指控校方侵犯學生信仰自由。……

文章來源:高碎說三道四

版權歸作者所有,文章觀點不代表論壇觀點


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