何謂「禪讓」？歷史啟蒙班No.3

第三篇：

堯幽囚，舜野死

上一篇（點擊查看）說到，華夏氏族聯盟這個大村子的村長，也就是炎帝黃帝，把天下公器變為一家之產業，私相授受。隨後到來的，就是五帝時代。

「五帝」一般是指：黃帝、顓頊、嚳、堯和舜。

軒轅氏當了村長，是為黃帝；

死後，村長的位置傳給了他的孫子高陽，稱為帝顓頊；

帝顓頊死後，村長的位置傳給了他的侄子、黃帝的重孫高辛，稱為帝嚳；

帝嚳死後，大兒子摯幹了一會兒代理村長，沒幹好，二兒子放勛接過來接著干，這就是帝堯。

你看，村長的位置父死子繼、兄終弟及，完全成了這一家人的私有財產了。

有的小夥伴就爭辯說，那個年代不是禪讓制嗎？怎麼這麼快就世襲了呢？

禪讓，其實只是一場掩人耳目的作秀而已。只是當時的人們都心照不宣地不去戳破，後世的人又別有用心地歪曲和鼓吹，「言必稱三代」。

政治不是兒戲。

圍繞著權力進行的鬥爭，從來都是你死我活。

禪讓，讓出了名的就是堯和舜。唐堯老了，覺得兒子丹朱不成器，就把村長的位置讓給了重華，稱號為帝舜；虞舜老了，覺得兒子商均的功績和才能不夠，於是把村長的位置讓給了帶領大家治理洪水的大臣文命，稱號為夏禹。

如果你相信了儒生們推崇備至的這個美好的故事，你就天真了。不管你信不信，反正我打死也不信。

唐代大詩人李白寫過一首樂府詩叫《遠別離》：

遠別離，古有皇英之二女，

乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

海水直下萬里深，誰人不言此離苦？

日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

我縱言之將何補？

皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。

堯舜當之亦禪禹。

君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。

或云：堯幽囚，舜野死。

九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？

帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。

慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。

虞舜娶的兩個老婆是一對親姐妹，叫娥皇和女英。這首詩寫的是她們被迫與舜永遠分離，今後日夜相對而泣。有一種竹子叫瀟湘竹，表面斑斑點點，相傳就是她倆在瀟湘這裡天天哭撒上的眼淚。

她們為啥要哭得這麼傷心？

因為曾經聲威顯赫的帝舜要走了，一走必定是生離死別，再難相見。

因為造化弄人，權力是怎麼被奪來的，竟然又被人用同樣的手段奪去。

（舜）

這就是堯幽囚、舜野死。

帝一家把村長的位置牢牢把持著，但是奈何子孫不爭氣，他們的權勢和聲望越來越衰微，再看當時聲望日隆的舜，真是相形見絀。

於是在得到多數人支持之後，舜就半強制地把堯從村長位子上拉下來了。美其名曰是自願相讓，其實是不得不讓，不讓就得死。舜也沒虧待退了位的堯，只是限制他人身自由而已，把他軟禁到死。

然而好像是老天爺降下懲罰似的，黃河洪水泛濫了。舜讓鯀去治水，鯀天天去加固河防，哪漏了堵哪，結果東邊堵完西邊漏，治了九年還沒治理好。舜就把鯀殺了。

但是舜可能覺得殺了鯀有失民心，就拔擢了鯀的兒子禹來治水。這也是為了給禹下投名狀——看到你爹的下場了嗎？你不好好給我把洪水治好了你也得死。

禹不敢不拚死命去幹活啊，所以三過家門而不入啊……

（大禹治水）

禹用疏通河道、分水引流的方式治理洪水，果然大有成效，這一下大禹成了民族英雄了，個人聲望一下子高得無以復加，以至最後所有人為他馬首是瞻。

於是他用其人之道還治其人之身，也半強制地把舜從村長位子上拉了下來，也美其名曰是自願相讓。

禹的心裡是可能是恨舜的吧，畢竟是殺父仇人啊，但是人家都把位置讓出來了以求活命，他不能壞了規矩，於是他就想出了一個懲罰措施——流放，讓舜客死他鄉。對於安土重遷的華夏人來說，死在他鄉，不能歸宗，是非常殘酷的，孤魂野鬼就是這麼來的。

以上為分割線，今天至此擱筆

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