我國青銅器文明開展，你有了解多少

青銅器的簡介

跟著原始社會的開展，鼎由開端的燒煮食物的炊具逐步演變為一種禮器，變成權利與財富的標誌。鼎的多少，反映了位置的凹凸；鼎的輕重，標誌著權利的巨細。在商周期間，我國的青銅器構成了共同的外型系列：容器、樂器、武器、車馬器，等等。青銅器上布滿了貪吃紋，夔紋或人形與獸面聯繫的紋飾，構成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀況向文明的一種過渡。

青銅器（BronzeWare）是由青銅（紅銅與錫的合金）製成的用具，誕生於人類文明的青銅時代。因為青銅器在國際各地均有呈現，所以是一種國際性文明的標誌。青銅器主要指先秦期間用銅錫合金製造的器物，簡稱「銅器」。包含有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、武器、東西和衡量衡器等。流行於新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精巧。開端呈現的是小型東西或飾物。夏代始有青銅容器和武器。商中期，青銅器種類已很豐厚，並呈現了銘文和精密的斑紋。商晚期至西周前期，是青銅器開展的鼎盛期間，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐步加長，斑紋煩瑣綺麗。隨後，青銅器胎體開端變薄，紋飾逐步簡化。春秋晚期至戰國，因為鐵器的推行運用，銅製東西越來越少。秦漢期間，跟著瓷器和漆器進入平時日子，銅製容器種類削減，裝修簡略，多為素麵，胎體也更為輕浮。我國古代銅器，是咱們的先人對人類物質文明的巨大貢獻，雖然從考古材料來看，我國銅器的呈現，晚於國際上其他一些當地，可是就銅器的運用規劃、鍛造技術、外型藝術及種類而言，國際上沒有一個當地的銅器能夠與我國古代銅器相對比。這也是我國古代銅器在國際藝術史上佔有共同位置並導致遍及注重的因素之一。

下面給我們介紹幾種我國對比有名的青銅器

1：四羊方尊

四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。保藏於我國國家博物館。

四羊方尊是我國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 公分，高58.3公分，分量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部挺拔，四邊上裝修有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心地點，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。一起，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。

據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鍛造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其別離裝備在外范內，再進行全體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，趁熱打鐵，巧奪天工，顯現了高明的鍛造水平 ，被史學界稱為「臻於極致的青銅模範」，位列十大傳世國寶之一

2：戰國青銅車馬

戰國青銅車

戰國青銅車馬是戰國期間的文物，屬貴族用具、青銅器，在山西聞喜上郭村出土。這件著作中，車馬構造完整，銅車構造甚密，裝修物和一些小型構件較為細緻。整車通體錯金銀，技術精深，顯得綺麗堂皇。四匹銅馬列隊規整，形態生動，氣勢恢宏。對研討我國古代車馬準則和鍛煉技術等，都具有主要的前史價值。是件珍貴的藝術著作。為戰國期間器，被一保藏家所保藏。

3：吳王夫差劍

吳王夫差劍

吳王夫差劍為春秋晚期吳王夫差（前495－前473在位）時製造的一系列青銅劍。劍身鑄有「攻吳王夫差自作其元用」字樣。吳王夫差劍已知存世量共有9柄（截至2014年5月）。1976年河南輝縣出土吳王夫差劍現藏於我國國家博物館；山東平度發現的吳王夫差劍現藏於山東省博物收藏；台灣古越閣藏有吳王夫差劍一把；1976年湖北襄陽出土吳王夫差劍藏於湖北省博物館。

4：銅爵

銅爵

古代一種酒器。用於溫酒和飲酒。相當於後世的酒杯。多見的形製為深腹，前面有傾酒用的流，後邊有尾，旁有把手，口上有兩柱，下面有三個尖的高足。也有腹部微凸的；蓋子作成獸頭形的；腹下平底；兩柱上端合而為一及方形四足的。器體較高，流尾間間隔較長。束腰平底，裙邊有四個圓形鏤孔，下接外撇的三足。半環形〓，兩頭有長方形鏤孔。

5:商龍虎紋青銅尊

商龍虎紋青銅尊

龍虎尊距今已有3000多年前史，其出土於阜南縣。它體形高大，口沿廣闊，鼓腹，高圈足，高50公分，口徑45公分，重約20公斤。鑄工極精，全體構成三層斑紋。肩部以圓雕和浮雕相聯繫，刻畫3條生動的蟠龍形象。腹部以三道扉棱為界，分隔3組一樣紋飾，皆雙虎食人之狀。圈足平雕貪吃紋飾，貪吃紋也稱獸面紋。這種紋樣標誌古代傳說中一種貪食的凶獸貪吃的面形。現藏我國國家博物館。

青銅器的色彩真實做出來的時分是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因為埋在土裡生鏽才一點一點變成綠色的。因為青銅器完全是由手工製造所以沒有任何兩件是如出一轍的，每一件都是獨一無二、獨一無二的。

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