日本對古中國起的綽號，一直以此為恥，現在提到這個依然憤怒不已

倭奴國

日本，這個國家從古至今都是與我國交往，只是直到近代才超過我國，開始揚起來了自己的尾巴了，忘記了自己的黑歷史，自己的根本。

倭奴國，據為日本的古稱。在漢朝的時期，一個來自東方海域的島國因為久慕大漢文明與繁華，便不遠萬里涉海越山來朝漢朝，漢光武帝賜奴國「漢倭奴國王」之印，這塊印章今天陳列在日本的福岡市。倭奴國的名稱即由此來。中國歷史文獻中對倭國的記載，最早的史籍有《漢書·地理志》「樂浪海中有矮人，分為百餘國，以歲時來獻」。《山海經·海內北經》「倭國在巨燕南，侯北，便屬燕」等等。

金印出土地

《後漢書》關於委奴國，除光武帝賜委奴國王印綬，及「永初元年（公元107年）倭王帥升等獻生口百六十人，願請見」的記載而外，再沒有其他記載，為考證18世紀在日本福岡出土的「漢委奴國王印」真偽帶來極大的困難。在史籍難稽的情況下，中國找到新的物證，用以佐證這枚金印為「真印」，同時也為中日交往史起始於漢代找到確鑿證據。

而「漢委奴國王」印的出土更證實了日本古代為倭奴國的事實，其璽為純金製成，上部為蛇鈕，下部印面為二點三四厘米見方，刻有「漢委奴國王」五個陰刻篆字。而「滇王之印」無論在尺寸、字形、鈕形及雕刻工藝上都與其十分接近，這大大增加了「漢委奴國王」印的真實性。此印一出，論爭頓減，但卻沒有徹底平息。有的學者指出，「滇王之印」乃是漢武帝時賜予滇王嘗羌的金印，距離《後漢書》中所述年代相差達一個半世紀之久，因此「滇王之印」充其量只能是一個旁證，如果要確認「漢委奴國王」金印的真實性必須有更為充分的考古發現支撐。

古日本

隋唐時，倭國為學習漢人文化，多派留學生來大唐學習。為其發展澤惠巨大。於此也知「倭」乃不雅，「倭奴」尤甚。之後，一面朝貢中國，一面議改國號：中國既稱居天地中央，我在中國東瀛，乃是日出之本源，便定國號「日本」。倭奴對我中華的仇視和野心於此開始。倭王遣隋使小野妹子獻給隋帝國書中說：「日出處天子致書日沒處天子，敬問無恙」。

倭奴王

宋明兩代倭奴見中國強大，依然納貢。至倭國戰國末期，豐臣平定列島，便開始了侵華的迷夢，想攻克高麗而入中原，使三國歸於一統。「本國之事自不待言，尚欲號令唐國」——這是豐臣在征服高野寺後，給一柳末安的信中的一句話。

至大清甲午年間，倭寇發動甲午海戰，開始了他們夢想了一千多年的罪惡野心。戰敗，李鴻章去馬關與伊藤談判。伊藤要求中國賠償白銀三億兩，割台灣、琉球、遼東。李鴻章道；「十年前你在天津還曾與我談我結盟之事，現在卻如此大開獅子口？」伊藤道：「那時彼國強於我國，如今我國是戰勝國。」

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