人是三節草-讀《悉達多》有感

《悉達多》是德國諾獎作家赫爾曼.黑塞的作品，書很薄，總共174頁，快快翻過去，四個小時可以讀完。細細品味，時間就難定了。

讀完過了很長一段時間，某天夜裡失眠，再次想起這本書，腦海里突然浮現出小時候經常聽奶奶掛在嘴邊，用來安慰來訴苦的對象和自己的一句話：人是三節草，必有一節好。

人是三節草，必有一節好。那麼，到底哪節好呢？

作者把《悉達多》分成上下兩部來寫，可我卻覺得兩部概括了主人公悉達多的一生，分成三段：青年、中年、老年，如此劃分，如此貼近我們。

悉達多尚未成年，為了追尋婆羅門的最高精神境界，離開爸媽，做了沙門。沙門就類似於游僧，渴了喝井水，餓了化緣，累了隨便找個地方躺下。他遇見了釋迦牟尼，遇見了酒、遇見了佛教。。。。。。然而每一樣都不是他想要的。

一路走一路尋找。

終於有一天，他遇見了冰雪聰明的絕色美女卡瑪拉。他決定停下腳步，跟隨她學習愛情，學習獲取財富。卡瑪拉問他用什麼來獲取愛情，他說我會思考、我會等待、我會齋戒。卡瑪拉問他靠什麼來獲得財富，他依然回答，我會思考、我會等待、我會齋戒。

思考就是有腦子吧？等待則意味著他有耐心還有大把的青春好時光；而會齋戒，應該是一種自我剋制的人生態度。

他憑這三樣收穫了卡瑪拉的愛情，也獲取了大筆的財富。環境弄人，日益沉浸在聲色犬馬生活中的悉達多，學會了賭博，學會了享樂，無限的沉迷。時光流逝，在財富美色的沖刷下，他逐漸遠離了思考、等待、齋戒，仍由自己放縱墮落，直到某天，他在愛情和財富中再體會不到人生的快樂。無論他如何努力，愛情的唇不再甘美，一擲千金的生活讓內心一天比一天焦躁不安，離快樂越來越遠。

某天午夜夢回，細細揀點，發現自己久已失落思考、等待、齋戒，現如今只剩下急功近利和貪得無厭，離當初做沙門的自己已經天遙地遠。

毅然離開，重回沙門生活。然而，生活哪裡是你想走就走，想留就留的？就在他在河邊遇到一個可以收留他的擺渡人，兩人在一起，準備過清淡徹悟的生活，細細了悟人生的時候，悉達多遇見了他的兒子，而且是卡瑪拉臨終託孤。

無論曾經經歷過什麼，徹悟過什麼，懂得什麼，了解什麼，生命中總有擺脫不了的牽掛和宿命比如骨肉深情。他開始盡心儘力撫養孩子，希望用自己的愛把孩子留在身邊，生怕他被外面的熱鬧所吸引，怕他離開，怕他走出去會被傷害。

然而，孩子還是偷偷溜走了，離開他，去了他要去的繁華世間。他痛苦、迷茫、牽掛、糾結，這時候才驀然想起，自己當初離開父母的時候，何曾有過留念，何曾想過他們的感受。離開的這麼多年，他何曾有過思念，何曾捎過一個消息。

命運輪迴，這次該他體味兒行千里的擔憂和痛苦。不用送，不要追、不可留。除了徹骨挂念，別無他法。

痛苦也罷，傷心也好，愧疚也有，然而生活還是要繼續，該來的還是會來，該走的還是會走。

年輕人有年輕人的世界，老年人的生活也得自己好好的過。經歷過生離死別的悉達多這時候才終於理解了世人的苦，也明白了自己的苦並沒有和他人的苦有半分不同。

理解、諒解。諒解他人理解他人、諒解自己寬容自己，和生活握手言歡。從此笑容寬厚，從此天高地闊。

悉達多人生的三節草，你覺得哪節好？

我們的人生是三節草的話？到底哪節好？只怕是站在中年，回望腦袋發熱、理想發燙，激情燃燒的青年時代無限懷念。站在老年回望中年，那時候還有體力，有騰挪跌轉的功夫，孝敬老人，撫養孩子，走的動、吃得下，一段最勞累也最豐潤的日子。站在人生的最後關口，也許想的是活著就很好。

人是三節草，到底哪節好？好又如何？好留得住嗎？苦又怎樣？能跳過略過輕敲刪除鍵嗎？

人是三節草，必有一節好。口袋空空的青年時代，嚮往盆滿缽盈的中年；房子票子車子都有了的中年人，挺著大肚腩，羨慕著青年人輕狂的夢和稚嫩的臉龐。老年人，只要吃得下、睡得著、拉得出，人生就已然成功。

人是三節草，必有一節好，不過是勸眾生稍安勿躁，希望就在前方。

人是三節草，哪一節都有好都有不好，不是嗎？ 苦中作樂、一團亂麻，才是真實的生活呀！

悉達多說，《聖經》也好、佛教也罷、酒、煙、茶，都如同麻醉劑，只能給人短暫的快樂。書也是，《悉達多》絕對不是教你如何從生活中獲得快樂，如何製造快樂。人生也絕對不是快樂就好，煮碗面給你吃。

人生不過是不斷的經歷不斷的成長，不斷的遇見不斷的再見，不斷的錯過不斷的偶得，無法躲開無法尋找。

安享任何狀態，無論好壞。

如果真要說《悉達多》想教會我們什麼，他就想告訴我們，安享任何狀態，無論好壞！

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