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人是三節草-讀《悉達多》有感

《悉達多》是德國諾獎作家赫爾曼.黑塞的作品,書很薄,總共174頁,快快翻過去,四個小時可以讀完。細細品味,時間就難定了。

讀完過了很長一段時間,某天夜裡失眠,再次想起這本書,腦海里突然浮現出小時候經常聽奶奶掛在嘴邊,用來安慰來訴苦的對象和自己的一句話:人是三節草,必有一節好。

人是三節草,必有一節好。那麼,到底哪節好呢?

作者把《悉達多》分成上下兩部來寫,可我卻覺得兩部概括了主人公悉達多的一生,分成三段:青年、中年、老年,如此劃分,如此貼近我們。

悉達多尚未成年,為了追尋婆羅門的最高精神境界,離開爸媽,做了沙門。沙門就類似於游僧,渴了喝井水,餓了化緣,累了隨便找個地方躺下。他遇見了釋迦牟尼,遇見了酒、遇見了佛教。。。。。。然而每一樣都不是他想要的。

一路走一路尋找。

終於有一天,他遇見了冰雪聰明的絕色美女卡瑪拉。他決定停下腳步,跟隨她學習愛情,學習獲取財富。卡瑪拉問他用什麼來獲取愛情,他說我會思考、我會等待、我會齋戒。卡瑪拉問他靠什麼來獲得財富,他依然回答,我會思考、我會等待、我會齋戒。

思考就是有腦子吧?等待則意味著他有耐心還有大把的青春好時光;而會齋戒,應該是一種自我剋制的人生態度。

他憑這三樣收穫了卡瑪拉的愛情,也獲取了大筆的財富。環境弄人,日益沉浸在聲色犬馬生活中的悉達多,學會了賭博,學會了享樂,無限的沉迷。時光流逝,在財富美色的沖刷下,他逐漸遠離了思考、等待、齋戒,仍由自己放縱墮落,直到某天,他在愛情和財富中再體會不到人生的快樂。無論他如何努力,愛情的唇不再甘美,一擲千金的生活讓內心一天比一天焦躁不安,離快樂越來越遠。

某天午夜夢回,細細揀點,發現自己久已失落思考、等待、齋戒,現如今只剩下急功近利和貪得無厭,離當初做沙門的自己已經天遙地遠。

毅然離開,重回沙門生活。然而,生活哪裡是你想走就走,想留就留的?就在他在河邊遇到一個可以收留他的擺渡人,兩人在一起,準備過清淡徹悟的生活,細細了悟人生的時候,悉達多遇見了他的兒子,而且是卡瑪拉臨終託孤。

無論曾經經歷過什麼,徹悟過什麼,懂得什麼,了解什麼,生命中總有擺脫不了的牽掛和宿命比如骨肉深情。他開始盡心儘力撫養孩子,希望用自己的愛把孩子留在身邊,生怕他被外面的熱鬧所吸引,怕他離開,怕他走出去會被傷害。

然而,孩子還是偷偷溜走了,離開他,去了他要去的繁華世間。他痛苦、迷茫、牽掛、糾結,這時候才驀然想起,自己當初離開父母的時候,何曾有過留念,何曾想過他們的感受。離開的這麼多年,他何曾有過思念,何曾捎過一個消息。

命運輪迴,這次該他體味兒行千里的擔憂和痛苦。不用送,不要追、不可留。除了徹骨挂念,別無他法。

痛苦也罷,傷心也好,愧疚也有,然而生活還是要繼續,該來的還是會來,該走的還是會走。

年輕人有年輕人的世界,老年人的生活也得自己好好的過。經歷過生離死別的悉達多這時候才終於理解了世人的苦,也明白了自己的苦並沒有和他人的苦有半分不同。

理解、諒解。諒解他人理解他人、諒解自己寬容自己,和生活握手言歡。從此笑容寬厚,從此天高地闊。

悉達多人生的三節草,你覺得哪節好?

我們的人生是三節草的話?到底哪節好?只怕是站在中年,回望腦袋發熱、理想發燙,激情燃燒的青年時代無限懷念。站在老年回望中年,那時候還有體力,有騰挪跌轉的功夫,孝敬老人,撫養孩子,走的動、吃得下,一段最勞累也最豐潤的日子。站在人生的最後關口,也許想的是活著就很好。

人是三節草,到底哪節好?好又如何?好留得住嗎?苦又怎樣?能跳過略過輕敲刪除鍵嗎?

人是三節草,必有一節好。口袋空空的青年時代,嚮往盆滿缽盈的中年;房子票子車子都有了的中年人,挺著大肚腩,羨慕著青年人輕狂的夢和稚嫩的臉龐。老年人,只要吃得下、睡得著、拉得出,人生就已然成功。

人是三節草,必有一節好,不過是勸眾生稍安勿躁,希望就在前方。

人是三節草,哪一節都有好都有不好,不是嗎? 苦中作樂、一團亂麻,才是真實的生活呀!

悉達多說,《聖經》也好、佛教也罷、酒、煙、茶,都如同麻醉劑,只能給人短暫的快樂。書也是,《悉達多》絕對不是教你如何從生活中獲得快樂,如何製造快樂。人生也絕對不是快樂就好,煮碗面給你吃。

人生不過是不斷的經歷不斷的成長,不斷的遇見不斷的再見,不斷的錯過不斷的偶得,無法躲開無法尋找。

安享任何狀態,無論好壞。

如果真要說《悉達多》想教會我們什麼,他就想告訴我們,安享任何狀態,無論好壞!

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