此人是梁山好漢，武藝高強，面對欺辱卻一忍再忍

林沖是苦難的化身，梁山之上無人受過如他那般的苦難磨鍊。大苦難的承受者必是具隱忍精神的堅忍者。「忍」是林沖精神的核心，就像「仁」是孔子學說的核心一樣。在林沖身上，「忍」確已達到了極致。

林沖攜妻赴廟中還香願，其妻遭高衙內調戲，林呵斥對方，舉拳欲下時卻認出了那人是高俅螟蛉之子，於是手軟了，但「怒氣未消，一雙眼睛睜著瞅那高衙內」。林沖對魯智深的解釋是：「本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看，自古道：『不怕官，只怕管。』林沖不合吃著他的請受，權且讓他這一次。」魯智深的態度不同：「你卻怕他本官太尉，洒家怕他甚鳥？俺若撞見那撮鳥時，且教他吃洒家三百禪杖了去。」林、魯不同表現常使人對林有所詬言，責其為怯懦。這有點站著說話不腰疼的味道，於林沖有所不公。試想魯達此時已是拳打鎮關西、大鬧五台山早已豁出去的人，而林沖則是在職禁軍教頭，對方又是自己頂頭上司的兒子、且當時高衙內也只是出言不遜、語言騷擾，還未造成嚴重後果，所以對於性格謹慎的林沖舉拳之後又放下了，以「小不忍，則亂大謀」的原則處之，應說並不有悖情理。這是林沖身上的第一樁「忍」。

發配滄州，一路上薛霸、董超百般折磨，甚至欲在野豬林中取其性命，魯智深救林後本欲除去二惡，林卻勸魯不要壞其性命，聲稱：「非干他兩個事，儘是高太尉使陸虞候吩咐他兩個公人要害我性命，他兩個怎不依他？你若打殺他兩個，也是冤屈。」這是慈悲為懷的「忍」，林沖並非不知兩人之惡。

火燒草料場，雪夜上梁山，一片誠心來投，卻遭王倫百般刁難，逼其殺害無辜，交上「投名狀」來，令林沖仰天長嘆：「不想我今日被高俅那賊陷害，流落到此，天地也不容我，直如此命蹇時乖。」無奈之際欲去別處安身立命。此又一忍。

此般諸忍，在他人看來皆是「是可忍，孰不可忍」之事，武松、魯達、李逵諸人決計不幹，即使宋江估摸也無此隱忍之能耐，然林沖忍了，這就是林沖。金聖嘆謂林沖「看他算得到、熬得住、把得牢、做得徹，都使人怕。」林沖之「忍」確乎有一種內在的凜冽之氣。

但以為林沖什麼都能「忍」，以「忍」來應對一切，則差矣！當陸虞候與富安等幾個奸人以為自己的陰謀得逞，望著畢畢剝剝爆響燃燒的草料場沾沾自喜之時，林沖以復仇之神的面目出現了。

他「輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：『潑賊哪裡去？』三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，咯嚓的一槍，先撥倒差撥。那富安走不到十來步……被林沖趕上，後心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：『好賊，你待哪裡去！」批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在那裡，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：『潑賊，我自來又和你無什麼冤讎，你如何這等害我？正是殺人可恕，情理難容。』陸虞候先道：『不幹小人事，太尉差遣，不敢不來。』林沖罵道：『奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事？且吃我一刀！』把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩裡只一剜……」

在小說十九回「林沖水寨大併火」是顯示林沖豪爽內美的另一幕大戲。當王倫故伎重演欲將晁蓋等推拒門外時，林沖恐眾英雄離去，特意到眾人歇處挽留並剖白心跡：「此人只懷妒賢嫉能之心……若這廝語言有理，不似早日，萬事罷論；倘若這廝今朝有半句話參差時，盡在林沖身上。」王倫最終還是做了刀下之鬼，林教頭總算補交了一份遲到的「投名狀」。

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