攝影師：殺女人可以，殺牛不行？

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最近，一位印度的攝影師發起了一個攝影項目，讓女模特們套上奶牛的頭套，然後在各種生活化的場景下拍照。雖然感覺蠻詭異的，但還是Fashion感滿滿。

是不是還有點像美劇圈頻出金句的男神——馬男。

但是當小編知道攝影師的意圖之後，便明白這不是一個簡單的攝影。實際上這是攝影師針對印度政府面對宰牛和女性權利的不同態度而創作的作品。

在印度，牛比女性的地位還要高嗎？

殺牛比殺女人嚴重

牛在印度教中擁有神聖的地位，被神化的牛不僅被人們所祭拜，而且招搖過市，隨地大小便。簡直比人過的還要快活！但是印度的城市也成為全世界最髒的都市。

所以，在印度的許多邦內殺牛都會是觸犯法律的。古吉拉突邦近日宣布如果有人敢殺牛將被判無期徒刑，議會正在考慮通過一項法案來為殺牛的罪行帶來死刑。

雖然禁吃牛肉有點不近人情了，但是畢竟有信仰加成，也算說得過去。畢竟我們也曾經把「信春哥，得永生」掛在嘴邊。

但是印度女性的命運是否會比牛更尊貴呢？答案是否定的。

2012年發生的公交車輪姦致死案到現在還讓人難以忘懷。

2012年12月16日，印度女醫學實習生喬蒂·辛格·潘迪於當晚八點三十分誤上了一輛不在當班的公交車，之後在車上被六名男乘客用鐵棒毆打併輪姦，腹部、腸子、生殖器受鐵棒攻擊均遭嚴重創傷，被拋棄於荒地，而後身亡。

但是最難以讓人忘卻的不是這次暴行本身，而是整個事件里主犯態度以及大部分群眾的反應。

強姦並殺害她的主要犯罪人也把這一切推在了這個女孩身上，為他們辯護的律師也說了一句十分發人深省的話——」我們的國家有最好的文化，但是不屬於女人「。

女人被物化是男權社會的標誌性特徵，她們的思想、行為、審美、生存意義無一不像牛羊狗貓一樣被男性塑造的模型所約束。

而在印度，如果能有「充分理由」就可以給予非常輕的處罰，而且還是審理5、6年以後。

就是這樣對女性的不公平甚至是不人道的待遇下，印度一次又一次的爆發抗議遊行。

無實際意義的措施

在這樣的重重壓力之下，印度其實也做了一些措施來改善女性的處境。

就比如號稱「強姦之都」的印度新德里就設置了「女性專用車廂」。

選擇使用這種車廂可以有許多種理由。比如，在汗味四溢的夏天，女性車廂的里的味道就沒那麼難聞，而且，也不會有男人偷摸摸地舉起他的手機往你的裙子底下伸。

但是這樣講男女分離起來真的是解決問題的方法嗎？毫無疑問並不是。性別隔離這種措施在新德里這樣的大都市空間中，不僅會約束人的自由，而且會向民眾釋放誤導性的信息：女性必須和男性分開才能保證自身安全。

並且會傳遞一種錯誤信息，其他除了標明女性車廂的地方都屬於男性，而其實女性在任何時間進入任何一節地鐵車廂，都是合情合理的，我們要用行動說明：這也是屬於我們的空間。

但是印度社會會出現這樣的情況，難道真的全是男權之下的一種無能為力嗎，其實也不盡然，很多時候女性最大的施難者其實是她們自己。

作繭自縛的女性

BBC報道稱，在過去的十幾年裡，家庭暴力一直是印度女性最常遇到的犯罪行為。2015年，印度全國每四分鐘便有一起家庭暴力事件發生，而且多數都和嫁妝有關，即指丈夫或者姻親通過騷擾、威脅、折磨女性來換取更多的嫁妝，在不斷的重壓下，導致女性被殺或者自殺。

根據印度政府進行的觀念調查，超過51%的印度女人認為，如果不尊重公婆、不關心孩子、不按時回家，甚至是在做飯時放了太多或太少的鹽，丈夫是可以打她的。

就像公車輪姦案很多女性的態度一樣，他們為強姦犯辯護，在她們眼裡，失去男人的女人是沒有意義的。

可以看出，性別不平等在印度更多的是一種社會文化的默許，從廟妓聖女再到默許家暴，印度需要改變的不僅僅是對於傷害女性的防範，而更多的是在於思想與態度上的轉變，人們應該創造一種真正的安全，而不是營造一種舒適區的幻覺。

「防微杜漸，憂在未萌」，無論印度還是別的地方，性別不平等問題都在發生。

上海曾經有幾個女孩在地鐵站高舉牌子「我可以騷你不能擾」、「要清涼不要色狼」引發熱議，奇怪的是男人們從來不覺得自己光著上身而羞恥，而女人穿著自己喜歡的衣服出現在公開場合時便是「挑戰「了他們的荷爾蒙。

回到這位藝術家本身——

「我創作這些作品的主要想法是關於婦女權益和保護。我並不反對保護牛，但是我更關心印度社會政治生態。」Ghosh說，「實際上，我的初衷是希望引起人們的注意。」

在他PO出這一系列作品之後引起了很多人的響應，很多人支持他，並表示願意當他的模特。但是，也有很多人用惡毒的語言攻擊他，說他和女模特應該被屠殺。

然而，這些威脅並沒有嚇倒 Ghosh。他說：" 我並不害怕，因為我在為更大的利益而努力。" 接下來，他的 " 女人與母牛 " 系列照片將繼續拍攝。

而我們相信，藝術也從來都是推進社會進步的中堅力量。

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