聖經的作者是誰？為何會有類似核爆炸和不明飛行物的記載？

從不曾有任何一本書像《聖經》一樣給世界留下如此深刻雋永的烙印，作為宗教典籍，它絕對稱得上經典，可是為什麼書中會有許多奇怪的描寫呢？誰能解釋得通呢?

 《聖經》是世界上發行最多，流傳最廣的書籍之一。它是基督教的宗教經典著作，也是古代中東地區特別是猶太民族的一部詳細的編年史。從來沒有任何一本書像它樣，經歷如此多的顛覆和變革，也從不曾有任何一本書會給這個世界留下如此深刻集永的烙印。

 《聖經》這個名詞是公元四世紀時君士坦丁堡大主教約翰·克里索斯通取的，他把猶太人所有的聖書統稱為《聖經》。在《聖經》中保留了眾多的猶太民族遠古時代的歷史傳說，這些傳說往往帶有某些神話色彩，在古代，要對《聖經》的內容提出質疑是根本無法想像的事情。後來，人們以為那些傳說都是古代人想像力的產物。但是，隨著科學的深入發展，人們發現《聖經》中的某些神話和傳說竟然包含著某些超越時代的記載，這些記載究竟是根據什麼寫的呢？

《舊約·以西結書》第一章至第三章中以西結的一段描述，被認為是有關不明飛行物的最早記載之一。那是在猶太人的約雅斤王被巴比倫王尼布甲尼撤攜走之後的第五年（即公元前592年），天上出現了一具奇異的「飛行器」，降落在迦勒底（今屬伊拉克）的迦巴魯河邊，以西結寫道：「我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍的大雲，周圍有光輝，從其中的火內發出路像光耀的精金。」「又從其中，顯出四個活物的形象來。他們的形狀是這樣，有人的形象，各有四個臉面、四個翅膀。他們的腿是直的。腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。行走並不轉身，俱各直往前行。活物往來奔走，好像電光一閃。」

     以西結觀察得相當仔細，這種「飛行器」能夠扇起狂風、發光、噴出火焰，這是一種什麼飛行器呢?這些「似人的活物」又是什麼？在今天的人想像中，不就是戴有宇航盔、身穿太空裝、系著飛行裝置的外星生物嗎?

  以西結的奇遇還沒有結束，接著，他就見到這樣的情景：「活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和顏色好像水蒼玉。好像輪中套輪，輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。四個輪軲周圍滿有眼睛。活物行走，輪也在旁邊行走。活物從地上升，輪也都上升。」

 隨後以西結「又聽見一位說話的聲音」，聲音告訴以西結，要他按上帝的差遣，對本國子民傳諭。他被帶上飛行器，飛行器起飛了：「我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。於是靈將我舉起，帶我而去……」飛行器把以西結帶到他的流放同胞居住的地方提勤亞畢，以西結在他們中間「憂憂悶悶地坐了七日」。

以西結的描述與現在人們傳說中的飛碟非常相像，而以西結的經歷彷彿是乘坐不明飛行物進行了遊覽。以西結描述的事情是他親自經歷的嗎?這是現在的人們無法解釋的。

 《聖經》中另一段奇怪的描寫在《舊約·創世紀》第十九章中：上帝要毀滅所多瑪和娥摩拉這兩座罪惡之城，滅城之前，他派了兩名天使來通知羅得帶著全家逃離這裡。天使帶領羅得家人出了城，對他們說：「逃命吧，不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。」

「當時耶和華將硫黃與火，從天上降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子回頭一看，就變成了一根鹽柱，亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪、蛾摩拉與平原的全地觀看，不料那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。」

 上帝到底是用什麼武器在瞬間把兩座城徹底毀滅的呢?那兩座被毀滅的城市為什麼會煙氣上騰?為什麼羅得的妻子回頭一會變成鹽柱？有人在仔細研究了這段文字之後，認為它與1944年美國用原子彈轟炸日本廣島和長崎的情況非常相似。只有原子彈才能一下子毀滅整座城市，只有原子彈的爆炸才能形成衝天而起的煙雲，只有原子彈爆炸的光輻射才能對看它的人造成致命的殺傷。難道《聖經》中的記載是核武器的爆炸?

  遠古時代那些猶太民族的先知在《聖經》中的記錄究竟是他們的親自見聞還是憑空想像的情景呢？這是一個值得認真探討的問題。

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