古代「妻」與「妾」究竟有什麼不同？看完了令人痛心！

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」，看欲罷不能，聞所未聞的野史奇談

（圖）電視劇《紅樓夢》劇照

看過《紅樓夢》的人都知道，作為封建社會具有代表性的官員府第的賈府，有著等級森嚴的妻妾制度。在賈府，妻子可以當家作主，料理財政，而妾室只是主人洩慾和生兒育女的工具。因此妻子能被人尊稱為夫人，而妾室只能呼之為姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘只能算半個主子，因為姨娘在夫人面前就是奴才，只有在奴才面前才算主子。所以，就連她們生的孩子也不一樣，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的叫做庶出；嫡出的自然高貴無比，而庶出的也就自然低人一等。賈政的夫人王夫人生的寶玉，賈府上下如獲至寶，呵護有加，這是賈政的妾室趙姨娘生的賈環所望塵莫及的。可見，在古代封建社會，等級森嚴的妻妾制度決定了妻妾極其不平等的地位。

其實，中國古代社會的妻妾制度，堪稱世界奇觀。而這一制度，自從母系氏族消失那天起，便開始萌芽了。以現代人的眼光來看，中國古代社會的妻妾制度是一種極其缺乏人性、極度殘忍的制度。因為它將「階級」帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間，強行把血脈相連的一家人分成了壓迫和被壓迫的兩類人群。

當然，中國古人很早就對這種殘酷的妻妾制度提出過異議。眾所周知的《易經》中就說過：「二女同居，其志不相得，曰革。」然而，人性平等的主張，強不過享樂主義和獨裁專制，妻妾制度不僅依然存在，而且發展出了一套完整的規矩。

現在許多人都說，中國古代是「一夫多妻制」，其實這話並不確切。中國古代向來是一夫一妻制，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要說什麼「制」的話，那就只能說是「一夫一妻多妾制」。

在中國遠古氏族社會時期，有出現了「媵制」。這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。即他們在迎娶妻子的時候，女方的家裡還必須陪嫁一定數量的女性，陪嫁給氏族首領的姊妹或女奴，自然屬於媵妾。

（圖）電視劇《羋月傳》劇照，羋月作為嫡公主羋姝的陪嫁媵侍遠嫁秦國

在後來的社會中，便正式出現了「妾」。妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了「妻」的待遇。為什麼呢?最初的原因很簡單，就是作為妻的女子，家庭出身都要高於妾。妾一般都來自卑賤低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。因此，妻為「娶」，而妾為「納」，娶妻時送到岳家的財物被稱為「聘禮」，而納妾時給予家庭的財物，則被稱為「買妾之資」。

被稱為《春秋》三傳之一的《穀梁傳》中說：「毋為妾為妻」。這就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的「青年」。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。

妾的身份，至此已經成了定局，到唐宋時期，更成了鐵律。《唐律疏議》明確規定：「妾乃賤流」、「妾通買賣」、「以妾及客女為妻，徒一年半。」假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律，一但事發，是要兩口子一起服刑一年半的，而且事後照樣得離異。古代範文《匯苑》中也說：「妾，接也，言得接見君子而不得伉儷也。」原來，妾不過是男女交接之用，她們只能與丈夫親昵，卻沒有資格稱為妻子。而中國古代一部重要的典章制度書籍《禮記》則說得更為清楚：「妾合買者，以其賤同公物也。」同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，妾的身份卻只不過是買來的物品。

除此之外，中國古代還是一個名副其實的階級社會、家長制社會，兒女婚姻都要由父母決定。也許是為了從根本上杜絕青年男女、尤其是不同階層間的自由戀愛，法律條文就更要嚴格規定妻妾之分。《禮記》中說：「奔者為妾，父母國人皆賤之」、「良賤不婚」。這就是說，如果青年男女自由戀愛受阻，相約私奔的話，則女方沒有資格為妻，雙方家族都只認為她不過是一個妾而已。

唐朝著名詩人白居易曾就這種「奔者為妾」的社會現狀寫過一首長詩《井底引銀瓶》。詩中寫道：

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。笑隨戲伴後園中，此時與君未相識。妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉只蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！

（圖）影視劇照

試想，一個好好的良家女子，只因為隨心愛之人私奔，便從此失去了為人妻的資格，侍奉公婆、丈夫五六年之久，都換不來男家的認可。這是何等的殘酷？不僅如此，這位淪為妾的女子還沒有資格參與家族祭祀，而她生的兒子也算不得夫家首選的繼承人。可以想見，中國古代妻妾制度，所侮辱蹂躪的不僅僅是這些誤了自己終身的女子，就連心愛她而無自主權的丈夫以及她的兒子，都在這種制度下飽受歧視而有苦難言。男子只能與父母認可的嫡妻同床異夢，眼巴巴地看著心愛的女人成為生育工具。

綜上所述，中國古代男人「娶妻」，其實是兩個相互對等的家庭在政治上或經濟上的聯姻；而「納妾」，則是兩個不對等的家庭買賣婚姻的產物。「娶妻」和「納妾」反映了中國古代妻妾制度的殘酷和不公，也反映出古代社會男女之間的關係是多麼讓人同情與無奈！

*作者：林森，字天俊。魚羊秘史簽約作者。歷史學家、軍事家，擅長用故事刻畫、分析歷史人物及事件，著有《誰將主宰未來天空》《金戈鐵馬之兩宋烽煙錄》《盛世餘光》等歷史、軍事類專著。

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