基於中醫診斷航空發動機故障並不雷人

最近，一篇名叫《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文在網上引發熱議，該文主要是探討以傳統中醫理論中的「天人合一」、「陰陽五行」、「穴位」等方法論來診斷航空發動機的故障，該文作者稱目前已經開始進行「建模」研究。

拿中醫去給飛機看病？聽起來是個天雷滾滾的命題，在網路上也被噴得火光四射。

罵這個研究的，大概無非三個道理：

第一，這兩個領域跨界得不輕，古老而抽象的中醫，現代而具象的發動機，兩者是如何聯繫起來的呢？

第二，這些年的中醫理論既有被妖魔化的傾向，也總有人借中醫「胡言亂語」，而今這項研究又如此驚人，難免叫人心有警惕。

再一個，論文領域的腦洞大開，已經是見慣不怪。

基於以上背景，中醫和飛機發動機的「學術關聯」，真叫人感嘆：意不意外、驚不驚喜？

不過，專業學術的問題，用經驗常識來質疑，這本身就是很可怕的一件事。據稱，這篇名為《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文，在摘要中提到「結合傳統中醫理論中的整體觀念、動態辯證觀以及經驗積累的方法，抽象出新的方法論，利用中醫診斷理論的思維方式，提出了航空發動機故障診斷的新技術」。很顯然，論文是以中醫整體建模、辨證論治思維及經驗積累的方法論，以此別開生面地推動航空發動機的故障診斷認知。

如果翻譯得再直白一些——人家不過是提出用中醫的方法論去思考發動機故障問題。換言之，發動機故障診斷，當然不是純粹的技術活兒，人在思考的過程中，起碼要用到世界觀和方法論的基本原理。這就像科學家拉小提琴、文藝工作者熱愛競技運動一樣，觸類旁通、啟發心智，學術之間，總有相通的東西。更可怕的是，在完全沒有了解作者論文的情況下，輿論含沙射影玩學術批鬥，這對於創新與創意為核心生命的論文研究來說，大概是一種致命的環境氛圍。

其實中國的中醫文化博大精深，很多西醫無法解釋和治療的疾病在中醫這邊就是可以神奇的解決。況且中醫的一些基本方法論，在日常生活中，甚至在民航飛機維修領域中也是適用的。比如我們常說的「望聞問切」。下面我們簡單介紹下「望聞問切」在飛機維修領域的應用。

望：也就是我們常用的目視檢查，包括繞行目視檢查、一般目視檢查和詳細目視檢查繞行。

聞：包括聽和嗅：飛機維修「聞診」法,是通過部件故障聲音和產生非正常氣味的種類、來源和程度，維修人員憑聽覺或嗅覺判斷飛機故障。

問：「問診「法,是詢問故障缺陷的表現，發生階段，發生時機以及故障詳細情況 「問診」法在飛機維修中應用也相對較多,具體作法是：諮詢機組人員，了解故障現象及相關參數變化範圍，因為空中飛行信息是第一手資料。還有包括諮詢之前維修人員的一些現象和事故癥候。

切：「切診」法在飛機維修中的具體作法是：一是用手摸，即用手感確認部件外觀是否正常；二是作「位移」檢查，如對「航線可更換件」可視故障情況拆下檢查；三是作操縱檢查，使隱蔽部位「位移」到可視位置如飛機舵面的檢查，既全方位檢查了舵面，又全方位檢查了鋼索。

歷史總是在天馬行空中車輪滾滾的。固守的邏輯、固化的思維，恰恰是人類進步的天敵。有一點是肯定的：在專業學術領域，隨便拉出幾個論文，估計都足夠大眾輿論驚詫莫名的了。

但問題是，大眾的常識果真站在制高點，可以輕易睥睨並斷出專業研究的是非來？科研要自重，這話是沒錯；但，尊重學術研究的自主與創新、甚至包容胡言亂語的思想與靈感——這個多元的世界，恐怕才會真正呼吸順暢、生機無限。

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