兩性之爭——《自私的基因》共讀打卡集錦9

本月讀書會共讀《自私的基因》，領讀者為——七月書友。

我們將精選共讀群內的打卡精選內容，以饗讀者。

第九章——兩性之爭

在上一章代際戰爭中，我們看到，即使有著直接血緣關係的親子兩代之間，仍然有著許多的欺騙和自私行為，這讓我們對自然界動物家庭有了更深的理解。

第九章，我們開始關注沒有血緣關係的配偶之間的利害衝突與博弈戰爭。開篇作者基於基因視角提出了自己的觀點，——「性配偶之間是一種相互不信任和相互利用的關係」，並作為普遍適用於動物界的進化觀點進行論證。

閱讀過前幾章之後，我們應該可以輕鬆的get到道金斯的論證套路了。

正如他所說，這是一本關於進化過程的書 ，它不關乎道德 ，政治 ，或者人類哲學 。是對自然界生物進化普遍規律的一種探尋。在閱讀過程中我們要時刻提醒自己，文中觀察的角度以及討論的邊界，以避免發生曲解和誤會。

兩性關係這一章，作者依然遵循追究事物本質的科學研究觀，從雌雄基因與雌雄個體最初成因加以比對和推理，最終發現了初期成因中最值得關注的一個關鍵點：兩性間一個微小的初始差別能夠自我強化，：選擇可以發源於一個初始的 、微小的不同 ，然後將其慢慢地變大 ，再變大 ，最終形成具有相當大差異的雌雄兩性個體。

演化博弈論證的方法，與ESS穩定策略原則相結合，反推出基因觀點的兩性差異性表現的根本原因。

穩定家庭策略與大丈夫策略成為動物界兩性關係普遍存在的兩種ESS穩定策略。

本章最後，作者把觀察的視線轉向了人類自身，並對文化對人類家庭關係進化的重大意義給予了高度肯定。

延伸思考

針對文中說述「另一方面 ，有些人類社會有不同習俗 ，而有些則實行妻妾制度 。這種令人驚訝的多樣性說明人的生活方式在很大程度上取決於文化而不是基因 。」你所了解的目前人類不同的家庭生活方式都有哪些？請試著以文化背景因素分析其成因？

夢裡落花

說完親子關係，自己子代間的關係，本章又開始講夫妻關係。作為母親由於孕育，孩子還未出生時，就已經付出了更大的代價，而之後的哺乳更是消耗了自身。且孕育新生命時，還有可能遭受到父親的拋棄。所以，迫使部分雌性不得不延長求婚期以考察未來伴侶的忠誠度。

反思人類，文末寫到人類採取的是「家庭幸福」策略，為了今後的生活穩定，女性會不停的去觀察，考驗求婚者，會要求各種物質條件，讓男方婚前付出一定代價，以防婚後的不忠。同樣我感覺也存在「大丈夫策略」，例如沙烏地阿拉伯鼓勵一夫多妻制度.我想也只有物質條件卓越，有一定經濟地位的才可能實現，畢竟女性也會傾向於選擇物質條件好的男性為伴侶。拋開之後的生活條件不說，這種男性可能更加聰明、更加勤奮、更加強壯，有利於生出更有吸引力的後代，即使可能今後要獨自承擔更多的扶養任務。

而人類大多數實行一夫一妻制，讓女性在生育後更加有保證，並且平分照顧孩子的義務後，女性更加獨立，有時間參與社會事物，這是不是也是人類社會快速發展的一個推動原因呢？

而西方社會，文末提到女性在向男性炫耀自己，展示自己，是否與西方社會法律對女性的保護有關，因為男性的離婚代價是非常高昂的，除非本身就是一個窮光蛋而已，這樣就使男性更不願意走入婚姻。這樣看來，我國的婚姻法還真是很保護男性了[偷笑]。這樣看來，人類社會的社會風俗自己法律制度，都會對婚姻產生潛移默化的影響，不知我們的基因該如何應對！

燕子

雌性手中唯一的王牌就是既大又富有營養的卵子且只能在交配前使用，因此她需要選擇忠誠且眷顧家庭的雄性來維持穩定。自然選擇也賦予了她辨別雄性欺騙行為的能力，還算有點厚待。交配後她所有的精力用於培育優質的基因，甚至可以完全不依賴雄性。雄性呢，沾花惹草，只給精子不負責養育等等其實都是他基因決定的。

其實有了前一章的鋪墊，親子之間尚且進行有利的選擇，那麼無血緣關係的配偶之間無論薄情到何地步都是有可能的。看完，果然如此！所以女孩們還是在婚前擦亮眼睛努力挑選一個忠誠品質的丈夫吧，把握好手中這唯一一次的王牌。

icewanderer

道金斯根本不屑於總結或舉例那些兩性之間的性狀或者行為差異，一語道破最根本的生殖資源投入上的區別。同形配子留下古老的痕迹，讓我們可以猜想精子與卵子兩種策略的由來。兩種截然不同的投入比例，後面一切兩性博弈都來自於此。

看到雄獅殘殺幼獅時不禁想，自然選擇是否建立在資源不足的基礎上？如果資源足夠，是否很多基因都不會被淘汰掉？是否基因的多樣性會大幅增長？繼而又想到，可能不存在長期資源足夠的情況，因為一旦出現，生物的繁衍立刻會以指數級增長，很快就能讓資源變得相對不足，這是一個動態再平衡的過程。

按說生殖繁衍是雌性本能，居然能發展出換了雄性就會自動流產的策略，可見這個選擇壓力有多大。那麼選擇的壓力有度量嗎？可以積累嗎？一個月的五份壓力和五個月的一份壓力有區別嗎？

如果不同物種的基因，應對同一環境壓力時的反應速度是一樣的，那就有個基準，可以定義可以比較了。

看到誰先拋棄誰得利，不禁感嘆人類的偉大，就在於我們居然可以部分擺脫基因宿命的羈絆。

紫星

根據道金斯的理論，在對待子女的投資上，每個配偶都設法利用對方，試圖迫使對方多投資一些。雌性擁有較大的性細胞，雄性擁有較小的性細胞，這就能夠解釋兩性之間的所有其他差別。雌性個體在最初就為了繁育後代遺傳基因付出了比雄性個體更多的投資，為了讓自身的基因能夠更多地傳遞下去，不論雌性或雄性都想要在任何一個子女身上，投資更少而能夠生育的子女更多。

自然界中的大多數物種都是雌性個體對子女的投資更多一些，她們為了在這場兩性博弈中取得主動權，有兩種策略可以選擇：家庭幸福策略和大丈夫策略。經過作者的分析得出本章的結論：一般來說，大多數物種得雌性個體喜歡採取家庭幸福策略。

人類作為世界上眾多一般物種的一員，也是自私基因操控下的生存機器，但我更願意相信人類區別於其他物種最大的因素在於文化、文明、宗教等等，而不僅僅受基因的驅使，否則如何解釋丁克家庭，以及明知對方患有絕症還要選擇組成家庭的，眾多不利於基因傳遞的人類社會現象呢？所以從這點上來說，人類似乎就是區別於其他物種的存在，且不說這種差異是好是壞，但這就是人類在某種程度上對抗基因自私性的一種方式吧……

共讀群討論問題選登

問題1：

文章末尾寫的，大概意思是，炫耀自己的性別，屬於追求性別。被追求的性別往往樸實無華。這於人類社會顯然不是如此。女性更喜歡漂亮（炫耀自己），然而顯然人類社會是男性追求女性。

解答1

我認為文中指的炫耀不是單純外表，而是各種魅力，實力，花樣技巧的一種炫耀，最終是為了追求女性的目的。

解答2

西方社會，文末提到女性在向男性炫耀自己，展示自己，是否與西方社會法律對女性的保護有關，因為男性的離婚代價是非常高昂的，除非本身就是一個窮光蛋而已，這樣就使男性更不願意走入婚姻。這樣看來，我國的婚姻法還真是很保護男性了[偷笑]。這樣看來，人類社會的社會風俗自己法律制度，都會對婚姻產生潛移默化的影響，不知我們的基因該如何應對！

解答3

關於書中西方現象成因還有一個猜測：西方社會社會保障較好，而且一般家庭都是生育2-3個孩子，女性很多在撫養幼兒期間會停止工作，這樣男性壓力撫養孩子照顧家庭的壓力會增大，社會保障會減弱女性對家庭男性的完全依賴，男性一旦被發現出軌代價比較高，很可能直接導致離婚，財產分割是不是也傾向受害一方，這樣男性在婚姻中失敗和損失的風險係數就比較高，所以西方男性選擇婚姻會不會因此比較謹慎，也就有了女性更多炫耀的現象出現。另外西方崇尚自由個性解放，在出軌問題上是不是男女比例也所差無幾啊，當然具體情況不了解，僅為猜測。

問題2

選擇的壓力有度量嗎？可以積累嗎？一個月的五份壓力和五個月的一份壓力有區別嗎？

解答1

我覺得自然選擇壓力本身不太好度量，如果想計算壓力下種群整體數量變化函數值，應該可以用演化博弈函數公式計算得出，其中兩個變數為綜合自然選擇壓力與與種群數量？得出這個時期的函數值，再將各時期函數值進行對比分析找出規律。這個綜合自然選擇壓力和，至少應該包括上游生物鏈和下游生物鏈，自然環境，人為干擾和破壞，以及不可預見影響因素等，當然這幾個因素具體壓力值同樣也無法實際測出，也是基於整體的分配比例。通過這樣的計算可以推導出各因素對種群數量影響的權重分配比值，從中發現規律進而依據這一比例順序作出調整。

編輯：跑跑單車

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！