這些耳熟能詳的成語都出自馬鞍山

【概要】 驚天動地、草船借箭、流芳百世、打草驚蛇……

專家研究稱，數十條成語都與馬鞍山有關體現出城市深厚的歷史文化底蘊

人文熾盛的馬鞍山，是一座以「詩」為魂的風雅之城，千百年來，無數文人墨客雁陣般棲居於這片鍾靈毓秀之地，留下了難以計數的名篇佳作，成就了這座城市與詩歌的千年情緣。然而，你或許並不知道，素有中華文化「活化石」之稱的成語，亦與馬鞍山有著不解之緣。在這片歷史悠久、文化底蘊深厚的土地上，不僅誕生過一大批膾炙人口的詩詞，也誕生了許多耳熟能詳、流傳甚廣的成語。

日前，由馬鞍山市民間文藝家協會編撰的《經典馬鞍山·成語故事》完成初稿。經過專家學者歷時兩年的搜集整理，初稿中共收錄典出馬鞍山或與馬鞍山有關的成語達數十個之多。從殷商末年泰伯奔吳「斷髮紋身」，到三國故事「草船借箭」、「望梅止渴」，再到詩詞中的「驚天動地」、「捲土重來」，這些帶有鮮明馬鞍山烙印的成語，是這座城市又一張獨特的「文化名片」。在中國李白研究會會員、馬鞍山文藝評論家協會原主席曹化根看來，豐富的成語文化資源，是馬鞍山一筆巨大的無形資產。開發利用好成語文化資源，將能極大提升城市的文化品位、美譽度和知名度，「這也正是馬鞍山打造『文化強市』的題中應有之義。」

歷史文化厚重悠遠孕育眾多成語

成語是濃縮的歷史，言簡意賅，深刻雋永，是漢語辭彙中的璀璨明珠。目前，在《漢語成語大辭典》里收錄的諸多成語中，大多典出北方，尤以河北邯鄲為盛。而經過專家研究發現，在浩繁的成語典故里，具有悠久歷史文化的馬鞍山亦有一席之地。

矇混過關、包羞忍恥、捲土重來、望梅止渴、犀角燭怪、驚天動地、班門弄斧、草船借箭、打草驚蛇……《經典馬鞍山·成語故事》初稿中這一連串耳熟能詳的成語，或典出馬鞍山，或與馬鞍山有著千絲萬縷的關係。

「這樣大規模、系統性的收集整理和馬鞍山有關的成語，還是第一次。」馬鞍山市民間文藝家協會主席戎林表示，這些成語典故時間跨度長達數千年。「目前只是初稿，後期可能會有刪減，但作為一座地級市，和馬鞍山有關的成語多達數十條，這在全國地級市中並不多見。」

在曹化根看來，成語大多都是來源於歷史典故，而歷史典故越多證明這座城市的歷史文化越厚重。「可以說，一江兩岸的悠久歷史、深厚豐腴的文化積澱，為馬鞍山留下了眾多歷史故事，經過千百年的披沙揀金，最終凝聚成了膾炙人口的成語。」曹化根表示，從來源上看，這數十條和馬鞍山有關的成語大致可分為三類，一類是史書記載真實發生在馬鞍山的歷史事件，一類是小說或傳說中的神話故事，第三類則是文人墨客憑弔李白、項羽的詩文作品。而從內容上看，這些成語涉及政治、軍事、人物、文化等古代社會的各個方面，體現了當時的時代風貌和特徵，具有鮮明的文化性。「需要說明的是，典出馬鞍山的是指成語的源頭來源於此，可以追溯到古代各類典籍和詩文作品；有關則是指成語在其產生和定型過程中，有『馬鞍山元素』，促進了成語的傳播，對成語的最終定型起到了推動作用。」

「這些帶有歷史文化深深印痕的成語，不僅夯實了這座城市的文化底蘊，是馬鞍山非常寶貴的文化財富。同時，也是除詩歌之外，馬鞍山又一張亮麗、獨特的『文化名片』。」戎林說道。

成語凝聚漢字之美記錄詩城歷史

每一個膾炙人口的成語故事，都記錄著馬鞍山的歷史。

典出馬鞍山的成語，有很多都來源於這片土地上發生的真實歷史事件。「矇混過關」、「一夕白髮」，說的就是「伍子胥過昭關，一夜白鬚髮」的傳奇經歷。「江東父老」，則說的是西楚霸王項羽從垓下兵敗後，率壯士騎兵800多人突圍南奔，敗退至和縣烏江時，項羽自覺無顏再見江東父老，便在江邊自刎而亡，在《史記·項羽本紀》中有相關記載。

「草船借箭」，在歷史上確有其事，但並不是《三國演義》里赤壁之戰的橋段，而是發生在馬鞍山境內，主要人物也並非諸葛亮，而是孫權。據《三國志·吳主傳》裴松之引注《魏略》記載，赤壁之戰後，孫權為防止曹操再次南下，在東關（今含山縣東關鎮）附近的濡須水(即今裕溪河）上游的濡須山上，建一座防禦性的城堡濡須塢。濡須之戰時，孫權屢屢向曹操軍挑戰，曹操堅守不出。孫權就親自坐大船，從濡須口進入曹操軍水寨前。曹操一看，就知道孫權來了，便下令射箭。結果萬箭齊發，都射在了孫權的船上，船就向一邊傾斜，於是孫權便下令掉頭，使「箭勻船平」，孫權也就回去了。此外，另一個和三國相關的成語「望梅止渴」，也出自含山。

「流芳百世」、「遺臭萬年」則出自東晉大司馬桓溫之語。他在鎮守姑孰期間，常感慨「男子漢不能流芳百世，亦當遺臭萬年。」語出《晉書·桓溫傳》：「既不能流芳百世，不足復遺臭萬載耶？」此外，像「打草驚蛇」、「犀角燭怪」等成語，也都是出自馬鞍山的真實歷史事件。

作為詩仙李白的終老之地，李白逝世後，一大批詩人來到馬鞍山拜謁李白墓，留下了大量的華章佳句，或直接裁取，或簡練概括，成為典出馬鞍山成語的又一主要來源。「驚天動地」，就出自白居易的詩《李白墓》。詩文中寫道「採石江邊李白墳，繞田無限草連雲。可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文……」「驚天動地」，即來源於此。「班門弄斧」，則典出明朝詩人梅之渙的詩《題李白墓》。此外，杜牧在赴任池州刺史時，路過烏江亭，寫下《題烏江亭》這首詠史詩，「包羞忍恥」、「捲土重來」即典出於此。

除了這些成語，還有一些成語，是和馬鞍山有關聯的。這其中，最有名的當屬「程門立雪」。這個成語出自宋代著名理學家游酢求學的故事，而游酢則長期宦遊於安徽，並葬於含山車轅嶺。此外，像「鶴歸華表」、「千歲鶴歸」、「斷髮紋身」，也都和馬鞍山有著千絲萬縷的聯繫。

「說起典出馬鞍山的成語，不能不提周興嗣在採石寶積山編纂的蒙學經典讀物《千字文》。」戎林表示，《千字文》全文為四字句，對仗工整，條理清晰，像「濟弱扶傾」、「同氣連枝」等成語，便典出於此。

「成語名片」助力文化強市建設

成語，折射出歷史的千姿百態。起源於馬鞍山的成語典故，不僅是祖先留給我們的豐厚歷史文化遺產，更是人們了解這座城市傳統歷史文化的一扇窗口。

「推廣普及成語文化，不僅可以豐富城市文化內涵、擦亮城市『文化名片』，還能提升城市形象、促進文明素質提升。」曹化根認為，這些成語典故，只要稍作整理加工，就可以在市民、學生中間廣泛普及。而隨著這些故事口口相傳，紮根基層，會產生極大的生命力和影響力，能夠潛移默化地形塑一個地方的人文環境，提高人民群眾熱愛家鄉的自豪感。此外，大力弘揚成語文化，也是宣傳馬鞍山的一個有效載體，不僅可增強城市吸引力，更能提升城市的知名度和美譽度。

「文化，是一座城市的根與魂，更是一座城市最重要的軟實力。開發利用好成語文化資源，發掘成語背後的故事，對加強城市文化建設，打造『文化強市』，具有十分顯著的意義。」曹化根說，如果每一個小學生都對家鄉的成語故事銘記在心，他們長大成人之後無論走到哪裡，都會對這片山水充滿依戀之情；如果每一個市民對外來客人都能滔滔不絕地講述馬鞍山的成語故事，也一定會引起客人對馬鞍山的濃厚興趣。「所謂文化傳承，就體現在這一言一行、一舉一動之中。」

如何讓成語在「文化強市」建設中發揮作用？專家認為，雖然目前對成語文化資源的收集、整理工作已逐步展開，但發掘的深度、系統性和普及性還遠遠不夠，今後要在成語文化資源的普及和利用上「多下工夫」。

「首先要加強成語文化資源的研究，發揮高校、文化機構、社會團體的作用，對馬鞍山成語文化資源進行細緻、深入的梳理、分析和研究，使其更加規範化、系統化。」曹化根表示，在此基礎上，可綜合運用課堂教學、編纂書籍、塑造一批可觀、可感、可悟的成語景觀等多種形式和手段，加強成語文化資源的宣傳和普及。

「在做好梳理、普及工作的同時，更要系統開發利用好成語文化資源。」戎林說，任何文化如不賦予它生機和活力，不與現實和現代相結合，都只能是一個沉寂的文化符號。所以，一定要利用好成語文化資源，將得天獨厚的文化資源轉化為鮮活現實的生產力，不斷拓寬城市轉型發展路徑。同時，在各類規劃、建設中，也可有機植入成語文化因子，進一步提升城市建設品位和品質。

【和詩城有關的成語】

（不完全統計條目）驚天動地草船借箭班門弄斧犀角燭怪吟風弄月一夕白髮矇混過關包羞忍恥捲土重來望梅止渴流芳百世遺臭萬年斷髮紋身鶴歸華表千歲鶴歸打草驚蛇江東父老程門立雪旗鼓相當水中捉月濟弱扶傾同氣連枝川流不息神武掛冠不越雷池一步……

【他山之石】

開發利用成語文化資源，國內這些城市的做法，或可給我們提供一些借鑒。

南京：將景點與成語串起來

南京市旅遊局編寫了《金陵成語之旅》宣傳冊，將45個「南京籍」成語串連起來，讓遊客跟著成語遊玩南京城。據了解，該宣傳冊遴選出45條「南京籍」成語並進行詳解，通過圖片的展示將其與南京相關旅遊景點之間的淵源呈現於讀者眼前。

邯鄲：打造「中華成語文化園」

「圍魏救趙」、「完璧歸趙」、「邯鄲學步」……這些成語都是出自成語之都邯鄲，每個成語都有一個故事。邯鄲在市區內修建了一座「邯鄲成語典故苑」，邀請著名書法家將100多條成語典故書寫、篆刻於奇石、碑林、亭台之上，成為文化旅遊的一大特色。後來，邯鄲還打造了「中華成語文化園」項目，主要包括成語文化博覽體驗中心，進一步挖掘成語文化。

常州：編成成語廣播操

「聞雞起舞、滴水穿石、女媧補天、精衛填海。」一套兒童廣播操包含了57條成語。這是常州百草園小學精心創編的一套別具特色的成語兒歌操。除了與教育相結合，常州當地還將成語與娛樂相結合，推出了一套「成語撲克」。

文/本報記者劉挺

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