他長的龍頭鳥身，是掌管10座山的山神，卻貪戀一種俗物！

所謂神仙般的日子，在凡人的眼中都是快樂、無憂無慮，令人艷羨的，信謙在前面也說了很多個《搜神記》和《山海經》中的神仙，今天我們再來一起聊一聊上《山海經·南山經》中記載的一位山神，他長相奇特，長得龍頭鳥身，又稱鵲山山神。

龍頭鳥身神

據《山海經》中描述：

凡鵲山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神狀皆鳥身而龍首。

意思是說，在鵲山山系，從招搖山到箕尾山，一共有十座山，大約有二千九百五十里，這裡的山神都長得鳥一樣的身子龍一樣的腦袋。

話說，在當地祭祀這些山神的禮儀是要用豬、雞、羊、狗等有毛的動物和璋一起埋在地里，選用一些精米，放到用白茅草做的席子上去上供，之所以用有毛的動物，這個比較好理解，因為此山的山神本身長得就是鳥的身子，不難推斷出在這裡生活的人們是以鳥為信仰的，而鳥最大的特徵最重要的東西就是羽毛，若沒有羽毛，鳥兒也無法飛翔。

但是為什麼一定要將有毛的動物和璋放在一起呢？

我們先來了解一下璋，璋在古代是一種玉器，形狀像半個圭，璋在《說文解字》中是這樣說的：

剡上為圭，半圭為璋。從玉章聲。

意思是說，玉器上端削尖的是圭，一半的「圭」就是璋。「玉」為形旁，「章」為聲旁。

這麼說，鵲山的山神喜歡玉？為什麼會喜歡玉器呢？

作為神仙，身外之物不是棄得越乾淨越有利於修行嗎，而玉器，在當今社會就相當於是財物，可每年的祭祀，當地人都必須將有毛動物和玉一起拿去上供，否則就會有災難出現，這讓人百思不得其解！

最後，筆者終於在《周禮》中找到了答案：

而《禮》六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以綉，璜以黼。

《周禮》上說：「有六種禮物上供必須是配套的，就像「圭」用馬相匹配，「璋」用皮毛相匹配，「璧」用帛相匹配，「琮」用錦緞相匹配，「琥」用綉相匹配，「璜」用黼相匹配。

也就是說，在古代祭祀送禮都有一定的習俗配套，如果一不小心犯了禁忌，不僅禮白送了，還招得他人的不開心，所以在現代社會也有很多這種類似的情況，有一朋友尤其怕狗，可你不了解他人的禁忌，送了一條「可愛」的小狗，對別人來說卻是「可怕」的。

祭祀山神也是如此，山神好璋玉，而因為當地人以鳥為信仰物，故將毛髮包裹玉器，上供上等的精米，以示誠意，祈求內心的安寧！

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