唐太宗李世民好不容易得到兩名波斯美女，卻為何只遠觀而不褻玩？

若說中國古代，哪個朝代風氣最開放，最能「海納百川」，我想，非唐朝莫屬。唐朝的開放與包容有很多表現形式，諸如民族包容，諸如言論自由，再如男女關係，再如文化交流。

話說，唐太宗李世民當政時，從波斯來了一位傳教士，名為阿羅本。他長途跋涉來到長安，目的就是想在這裡傳教。他很精明，知道想完成這件事兒，必須先從上層領導處下手，憑藉自己的口舌，再加上諸多西域的珍奇古玩等糖衣炮彈，最後再奉上兩個波斯美女。如此大招，終於令唐太宗李世民本著「開放」的原則同意他在長安傳教。

其實，對於唐太宗來說，珍奇古玩什麼的並不稀罕，畢竟，作為一國之君，啥物件沒見過。但波斯美女就很稀罕了，作為皇帝的他，也是第一次見到。

唐太宗是皇帝，也是男人，說他是柳下惠那絕不可能，畢竟當初玄武門之變後，他公開把兄弟李元吉的妻子楊氏納入後宮就是明證。但此一時彼一時，現在的他已經是皇帝，而且以一代聖君標榜，把兩個波斯美女納入後宮，他怕引起爭議，更怕魏徵等臣子打鍵盤噴他。

為此，他只好讓人製作了一個大籠子，把兩位波斯美女放入籠中，只遠觀而不褻玩。如此，觀賞了兩天，他竟又把波斯美女還給了阿羅本——我後宮裡美人多的是，這兩位你還是留著吧！

唐太宗雖說沒要阿羅本的波斯美女，但好歹還是收了人家的珍奇古玩，最後下了一道詔書，為阿羅本建了一個波斯寺，讓他以此寺為根基傳教，到了唐玄宗時，波斯寺又被改為大秦寺。

附：建波斯寺詔

道無常名，聖無常體，隨方設教，密濟群生。波斯僧阿羅本遠將經教，來獻上京，詳其教旨，元妙無為，生成立要，濟物利人，宜行天下。所司即於義甯坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐會要》四十九）

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