星：一閃一閃亮晶晶

一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星。掛在天上放光明，好像許多小眼睛。這是耳熟能詳的一首兒歌，所歌唱的正是夜空之中閃爍的星辰。

古人說「危樓高百尺，手可摘星辰。」假如站在高高的樓上，是否一抬手就可以摘下星辰？星辰太高太遠，古代先民對於星辰的認識，一開始正是出於對自然探索的本能。他們將天上的星辰劃分為「三垣四象二十八宿」。三垣，也就是紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿，是古人通過長期觀察而將天空中的恆星所分成的二十八個星辰集合。而二十八宿東南西北各有七個星宿，每一方的這七個星宿，各組成一種動物的樣子：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，他們守護在天空，逡巡宇宙，這就是四象。

古人觀察天上星辰的變化，也試圖從中探尋自然的奧秘。他們的探索當然沒有白費，通過觀察天文星象，靈慧的先民編製曆法、確定季節、安排生產、指導生活，將天上的星辰滲透到自己生活的方方面面。比如天有列宿，地有州域，古人根據星辰的運行與分野來映照人世：他們既用地上的區域來劃分天上的星辰，也通過天上的星辰指配地上的州域，於是天與地相互對應，這就是所謂的分野。

分野

星宿高高掛在天幕，這種遙遠與明亮又喚起了先民的想像。他們一方面用神話和傳說的方式，將星辰與自身起源聯繫起來，比如說黃帝的母親看到閃電圍繞北斗星光芒照射大地而生下黃帝。一方面又用自身或浪漫或悲傷的境遇，串聯起他們對星辰的理解。比如二十八宿中，西方白虎有參星（參宿），東方青龍有商星（也就是心宿），參星居於西，商星居於東，此出彼沒，永不相見。人們便將人世間的親友別離不能再見，比喻成天上的參商，「人生不相見，動如參與商。」再比如牽牛與織女，原本是兩顆星星的名字，卻引發了人們的聯想，最後成為一段蕩氣迴腸的愛情故事。「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。」

星，常常是三兩顆相聚的樣子掛在夜空之上。古人見此，便將這個樣子描繪了下來。甲骨文字形中散落的「口」並不是口，金文中上面的「日」也並非日，而是描摹了的群星的樣子。

茨威格在《人類的群星閃耀時》的序言中說：「一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類群星閃耀的時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝。」古人總是將聖賢豪傑與天上的星辰相對應，認為他們大概就是星辰的化身。天地洪荒之時，就有星辰遍布天空，而在中國這片古老的土地上，在過去的悠悠歲月中，也有著無數的星辰閃耀。正是他們，照亮了我們的歷史，照耀著我們的文明。星辰起落是自然之理，而我們所能做、所當做的，大概就是在這短暫的人生歲月中，努力成長為燦爛群星的一員。（中央紀委監察部網站 施希茜）

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