趙匡胤「杯酒釋兵權」：其實是頒發腐敗許可證

首先，請允許小編給大家推薦一個文史類的微信公眾號

杯酒釋兵權，談笑間檣櫓灰飛煙滅的背後，有人說是亡國的開始，也有人說是開創了宋朝新局面，公說公有理婆說婆有理，今天歷史君來和大家聊聊這事兒。

趙匡胤

宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩兒、趙九重，涿郡（今河北省涿州市）人，生於洛陽夾馬營（今河南洛陽瀍河區東關）。五代至北宋初年軍事家、武術家，宋朝開國皇帝。護聖都指揮使趙弘殷（宋宣祖）之子，母為杜氏（昭憲太后）。

趙匡胤起初投奔後漢大將郭威，因喜愛武藝，得到了郭威的賞識。後他又參與擁立郭威為後周皇帝，被重用為典掌禁軍。周世宗柴榮時，他又因戰功而升任殿前都點檢(皇帝親軍的最高將領)。掌握了後周的兵權，兼任宋州(今河南省商丘縣南)歸德軍節度使，負責防守汴京。周世宗死後，其子柴宗訓繼位，時僅7歲。趙匡胤和弟趙匡義。幕僚趙普密謀篡奪皇位。

陳橋兵變

公元960年正月，鎮州(今河北省正定縣)和定州(今河北省定縣)有人來汴京報告說，北漢和遼國的軍隊聯合南下攻擊後周。後周符太后和宰相范質、王溥等不辨真假，慌忙派趙匡胤統領大軍北上禦敵。甲辰日，行至陳橋驛(今河南省開封市東北40里處)駐宿。第二天黎明，陳橋驛四周突然呼聲大起。趙匡胤酒醉方醒，走出卧室，只見眾將一個個手執武器，列隊站在庭前，以趙匡義和趙普為首齊聲說道：「諸將無主，願請點檢做天子。」眾將又不等趙匡胤回答，把準備好的黃袍披在他身上，然後一齊下拜，高呼「萬歲」。這一件事，歷史上稱為「陳橋兵變」。

接著，趙匡胤帶領大軍返回汴。後周大臣韓通聞變，忙從內廷飛奔回家，準備組織兵力對抗。走到半路，趙匡胤部下就將他殺死。宰相范質、王溥在威脅下屈服。正月5日下午，趙匡胤廢去柴宗訓，稱帝，建國號為宋，定都汴京，史稱北宋，建年號為「建隆」。

趙匡胤建立北宋後，眼見天下割據勢力林立，便對趙普說：「我睡不著覺，因為卧床以外都是人家的地盤。」在趙普的幫助謀划下，趙匡胤首先擊潰了後周殘餘勢力李筠、李重進等的反抗，然後採取「先南後北」的統一中國的策略，先後攻滅了南平、湖南、後蜀、南漢、南唐等割據政權，同時又加強了對北方契丹的防禦。為了加強中央集權，趙匡胤採取了許多措施。

趙普畫像（來源：百度圖片）

趙匡胤的疑問

？

在結束五代十國局面的過程中，趙匡胤著重考慮的問題有兩個：一是如何重建中央集權的專制統治，使唐末以來長期存在的藩鎮跋扈局面不再繼續出現；二是如何使趙宋王朝長期鞏固下去，不再成為五代之後的第六個短命王朝。

建隆元年（公元960年）末，宋太祖平定李筠及李重進叛亂後的一天，召見趙普問道：「為什麼從唐末以來，數十年間帝王換了八姓十二君，爭戰無休無止？我要從此息滅天下之兵，建國家長久之計，有什麼好的辦法嗎。」

趙普精通治道，對這些問題也早有所考慮，聽了太祖的發問，他便說這個問題的癥結，就在於藩鎮太重，君弱臣強而已，治理的辦法也沒有奇巧可施，只要削奪其權，制其錢穀，收其精兵，天下自然就安定了。趙普的話還沒說完，宋太祖就連聲說：「你不用再說了，我全明白了」。

趙匡胤劇照（來源：百度圖片）

杯酒釋兵權

建隆二年(公元961年)年七月初九晚上，宋太祖宴請禁軍將領石守信等人。

飲到一半，宋太祖說：「要不是靠眾將擁立；我不會有今日。但是，當了天子，日子也實在難受，還不如當節度使逍遙自在。

如今我幾乎沒有一夜睡得安穩。」石守信等人問道：「陛下如今貴為天子，還有什麼憂慮？」宋太祖道：「我這個位置，誰不想坐啊」石守信等聽出話中有話，忙表白說：「如今天命已定，誰還敢有異心？」太祖苦笑著說：「你們雖然不會有異心，但是，假如有朝一日部下將黃袍披到你們身上，你們即使不想做皇帝，恐怕也不行吧！」

杯酒釋兵權（來源：百度圖片）

石守信等一聽，大驚失色，慌忙下跪拜叩，流著淚說：「我們實在愚蠢，沒有想到這一點，請陛下為我們指出一條生路。」趙匡胤說道：「—個人的壽命，像白駒過隙那樣短促；人生在世，不過是為了榮華富貴，享受安樂罷了。

我為你們打算，不如交出兵權，去地方上當官，購置些良田美宅，為子孫後代留下份產業，自己也可以天天飲酒作樂；快活一輩子。我再與你們聯姻。這樣，在君臣之間就沒有了猜疑，上下相安，豈不是很好嗎？」石守信等人聽了這一番恩威兼施的話，第二天就知趣地稱病辭職，交出了兵權。

杯酒釋兵權後的無奈

由此可見，趙匡胤在「釋兵權」時，表現得非常慷慨——當然是慷國家、民族之慨，用《宋史》的原話說就是「賞賚甚厚」，給眾武將開出了極為優厚的價碼。

透過現象看本質，所謂的「杯酒釋兵權」，其實不過是宋太祖趙匡胤「以腐敗換兵權」罷了。

在解除石守信等宿將的兵權後，太祖另選一些資歷淺，威望不高，易控制的人擔任禁軍將領，皇帝牢牢地控制了軍隊。以後宋太祖還兌現了與禁軍高級將領聯姻的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，後來又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖三弟趙光美。

資料圖（來源：百度圖片）

宋太祖「杯酒釋兵權」，是趙匡胤給整個武將集團頒發了一張「腐敗許可證」。由於有了皇帝親自頒發的這張許可證庇護，從那之後，武將們都「理直氣壯」地進行腐敗。

此後，趙匡胤的武將們幾乎清一色的都成為「貪財好色」之徒。史書上稱石守信「累任節鎮，專務聚斂，積財巨萬」；王全斌「破蜀日，奪民家子女玉帛」，縱兵大掠蜀中；王仁贍破蜀之日，「納李廷珪妓女，開豐德庫取金寶」；崔彥進「頻立戰功，然好聚財貨，所至無善政。」張鐸「州官歲市馬，張鐸厚增其直而私取之，累至十六萬貫，及擅借公帑錢萬餘緡，侵用官曲六千四百餅。」田景咸「性鄙吝，務聚斂，每使命至，惟設肉一器，賓主共食。」這一切，皆由「杯酒釋兵權」而來。

補充

有個名叫王繼勛的武將，是王皇后的胞弟，即趙匡胤的小舅子。據《宋史·王繼勛傳》記載，這位國舅爺性情殘暴，是個貪財漁色、「專以臠割奴婢為樂」（將美女身上的肉一片一片地割下來吃掉）。一天，王繼勛府中圍牆因大雨坍塌，大量奴婢逃出，跑到宋太祖面前告御狀，把王繼勛駭人聽聞的罪行捅了出來。

宋太祖「大駭」，對王繼勛判處：「削奪官爵，勒歸私邸。仍令甲士守之。俄又配流登州。」但最終處理起來卻是雷聲大，雨點小。還沒等自己的小舅子王繼勛上路前往流放地，趙匡胤早已改授其職為右監門率府副率。開寶三年，王繼勛被任命為西京洛陽的行政長官，到任之後，變本加厲地發泄著自己的殘暴本性，又開始吃人：「強市民家子女備給使，小不如意，即殺食之。」據統計，到宋太宗趙光義在位王繼勛被處死時，短短的5年間，王繼勛前後親手殺掉和吃掉的奴婢就多達100多人。這樣一個十惡不赦的食人惡魔，如果不是趙匡胤的庇護，絕不會出現這種令人髮指的案件。

「杯酒釋兵權」是宋太祖趙匡胤與整個武將集團的一場政治博弈，既然是博弈，作為博弈雙方自然都不可能無本生利，不付代價。「杯酒釋兵權」將一幫能征善戰的武將手中軍權剝奪了，讓他們靠邊站，對大宋帝國來說，無異於是自毀長城。宋朝後來飽受外族欺凌與蹂躪完全與此有關，單就「杯酒釋兵權」所開的一代風氣而言，其後果就非常嚴重。

趙匡胤「以腐敗換兵權」的策略，除了在立國之初相繼發生了兩起由後周舊臣李筠、李重進所發動的叛亂外，此後，在大宋帝國內部，300多年間竟然再也沒有發生過一起類似「黃袍加身」的政治事變。

然而，天下事往往有一利則必有一弊。「以腐敗換兵權」對於大宋帝國來說，無異於慢性自殺。到宋仁宗時，無故猜疑能征善戰的名將狄青，將其貶至陳州，不久他便在陳州憂鬱而死。從此以後，北宋再無良將，最終導致被金滅亡的悲慘結局。

趙匡胤的這一做法後來被後輩一直沿用，主要用途還是為了預防兵變，但如此一來，兵不知將，將不知兵，能調動軍隊的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調動軍隊，卻削弱了軍隊的作戰能力，以至後來宋朝在與遼、金、西夏的戰爭中，連連敗北，這是後話了。

杯酒釋兵權的深層含義

從較深的層次看，「杯酒釋兵權」則意味著武人干政的結束，開啟了偃武興文之機。五代時期，是軍閥的天下，「長槍大劍」指揮政治，形成了重武輕文的社會風尚，正如王安石所言：「唐既亡矣，陵夷以至五代，而武夫用事，賢者（文臣）伏匿消沮而不見，在位者無復有知君臣之義、上下之禮者也」。北宋立國之初，重武輕文的風氣依然如舊：開國諸將「官爵勛階並從超等」，位重勢大，「意多驕蹇」；而同為開國功臣的趙普，卻屈居四品，「以樞密直學士立朝」。「杯酒釋兵權」後，第一代開國將帥調出京城，「各守外藩」，武人干預中央政治的局面為之改變。此後，新提拔的第二代將帥，資淺功薄，自然無法與趙普等開國文臣相抗衡了。故「杯酒釋兵權」後不久，趙普即出任樞密使，開始執掌軍國實權，後又「獨相十年」，總攬朝政，文盛武消之勢已是明若觀火。

宋

史

《宋史》卷四三九《贊論》曰：「藝祖革命，首用文吏而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此。」元代史學名家袁桷亦云：「杯酒釋兵權，此啟運立基之機也。然文盛武衰，亦自此始。」二者立論的角度雖各有不同，但均道出了「杯酒」一事的深意所在。

從更深的意義上看，「杯酒釋兵權」所解決的，又是中國封建政治中的一個最為棘手的問題——如何處理皇帝與開國功臣之間的矛盾。「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，即誅殺功臣，是一些開國之君慣用的手法。這雖然也可以部分地解決功臣對皇權的威脅，但伴隨而來的腥風血雨，卻會造成沉重的陰影，扭曲和戕害幾代人的心智，從而對政治的昌明、經濟的發展、文化的繁榮產生極為不利的影響。而宋初的「杯酒釋兵權」，卻選擇了一種較為理性和文明的方式。「杯酒論心，大將解印」，談笑之間，解決了一個歷代深感棘手的問題。當然，實際過程不會如此簡單。但自建隆二年七月後，絕大部分功高資深的禁軍將帥，既被解除了兵權，又保持了同皇帝的親密關係，卻是無可置疑的事實。這表明，宋初皇帝與功臣宿將的矛盾已經化解在一種較為寬緩、平和的氣氛之中了。

宋初的「杯酒釋兵權」，其最深刻的意義就在於營造了一種較為文明和理性的開國氛圍，從而影響和帶動著宋代的政治生活向著相對寬鬆和自由的方向發展，並最終形成了「未嘗輕殺臣下」，「不以文字罪人」，「不殺士大夫及上書言事人」等值得肯定的政治傳統。而政治上的這種變化，又必然會促進經濟和文化的繁榮，「給社會各個方面都帶來勃勃生機」。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！