再談魏晉名士愛嗑藥的那段歷史！

之前節目里聊過古代毒品~~個人感覺沒聊透徹，所以今日行文，再給大家講講這方面的事兒！

暑期已到，希望年輕的朋友們千萬不要誤入歧途，晚上就是喝再多的酒，腦袋裡那根禁毒的弦也得綳得緊緊的！！！！

武俠小說里總是提到各類毒藥，像什麼鶴頂紅啊、見血封喉啊、五石散啊。咱們都知道是毒藥的東西，可古人好像卻很喜歡吃！對，沒看錯，就是愛吃！難不成他們不要命了嗎？

我記得魯迅先生曾經在廣州有一次演講，後來演講內容被整理為一篇文章，是研究魏晉必讀之物，叫作《魏晉風度及文章與葯及酒之關係》，裡面說了魏晉名士的兩個典型符號，就是「吃藥」和「飲酒」。這裡說的「吃藥」，就是吃「五石散」。

所謂五石散，其實是一種中藥散劑。這個藥方現在還能看到，最早叫作「寒食散」，據說是東漢大醫學家張仲景發明的。張仲景有一篇著名的文章，叫《傷寒雜病論》，是他畢生心血所在。這個「寒食散」的方子，就收錄在《傷寒雜病論》之中。

「寒食散」就是咱熟悉的「五石散」，叫這個名字其實是因為這藥方里有五種石頭作為主葯，還有若干別的葯作為輔葯，這五種石頭分別是「石鐘乳」「紫石英」「白石英」「石硫黃」和「赤石脂」。

由於這個藥方本來是治療傷寒病症的，所以藥性燥熱。而且，這個葯毒性很大，吃了之後還要配以很多很麻煩的調理方法，把毒發出去。如果調配不得當，搞不好就會中毒而死，所以東漢以來，一直沒什麼人吃這個五石散。

但是這個葯有個附帶的作用，就是吃了可以壯陽、強體力，使皮膚變得敏感，這可是個令人驚喜的意外發現。

於是何晏對五石散略作調整，並且按照調理的方法，開始服食寒食散。

吃了之後，藥效的附帶作用果然非常明顯。。。何晏高興地說：服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。（《世說新語·言語第二》）於是，在他的影響下，五石散開始流行起來。

咱們前面說了，五石散好是好，但是毒性很大，吃了之後得有相應的、十分麻煩的解毒法子，得把毒給「發散」出來，這些法子都有什麼呢？

首先，吃了葯之後不能躺下，得趕緊活動、鍛煉身體，讓血液快速流通，謂之「行散」，否則性命不保。於是，經常能見到魏晉名士發足狂奔，這就是吃藥之後的「行散」。

其次，不能穿厚衣服、吃熱東西，而且還得穿單衣、吃涼東西，越涼越好。為什麼呢？因為藥性燥熱，必須用寒冷之物與之中和，否則就會把自己的內臟燒壞。按照書上的說法，就是「寒衣、寒飲、寒食、寒卧，極寒益善」。

最後得大量喝酒，雖然吃東西不能吃熱的，但是酒卻最好是熱酒。為什麼呢？酒主揮發，熱酒揮發效果更好，所以不能吃熱東西，但是可以喝熱酒。魏晉名士們大都喜歡喝酒，除了「喜歡」之外，恐怕也是不得已而為之，為了排毒，必須喝酒。

這些是吃藥之後的排毒調理，都是必須的，哪一樣做不好，就有生命危險。魏晉乃至唐末，都有人吃五石散的，同時，因為調理不足而中毒得怪病乃至毒死的，比比皆是。有人中毒之後舌頭出現問題無法說話，有人渾身潰爛、膿瘡遍體，有的直接七竅流血、一命嗚呼。

吃了五石散，還有一些「連鎖反應」，比如：因為皮膚敏感，所以一磨就破，不能穿貼身的衣服，那麼魏晉名士們大多衣袂飄飄、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以舊衣服好，越舊越好，舊到衣服裡面長出虱子都沒關係。

吃完五石散需要喝酒，不喝酒就會死，所以酒喝多了就醉了，醉了幹些荒唐事就情有可原，在我們看來是發酒瘋的，在他們看來就是非常能理解、很稀鬆平常的事了。所以魏晉名士的舉止怪異，很多時候是和吃這個五石散有莫大關係。

這會兒該有人說了：既然這葯這麼毒，不吃不就完了？不不不不，

那不行！吃了這個葯，確實有比較明顯的藥效，壯陽強體，這是人人都想要的！而且，何晏都帶頭吃，你不吃？還好意思說自己是名士？

所以到了後期，名士們都吃，不是名士的貴族也吃，加之此葯本身昂貴，慢慢形成風氣，吃不吃五石散甚至成為區分貧富貴賤的標誌了。這一般人啊，你還吃不起呢！好像今天，如果流行「詩詞」、流行「國學」，儼然形成風氣，你要是不會背兩句古文、拽兩個佛學名詞，你都不能算是一個成功的企業家。

這可是真毒品！如果只是為了攀比或者所謂的藥效去吃，特么簡直就是純二貨！！！

珍愛生命，遠離毒品，這話說一萬遍也不為過~

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