《西遊記》最厲害的仙，只被提及，是三清和鎮元子的師父
唐僧師徒到五庄觀後，我們看到了「地仙之祖」鎮元子的厲害。
不費吹灰之力便將孫悟空師兄弟打服，福祿壽三星敬他三分，觀音菩薩也要給他面子。
他的弟子清風明月曾說，鎮元子與三清是朋友。
《西遊記》
以此來看，鎮元子的地位與三清一樣。要說高低，也只是地仙和天仙之間的區別，名義上低一點。
《西遊記》不同於其他神話小說，有它自己的一套成熟的神話系統。
我們看到的地位最高，輩分最高的仙人有三清、鎮元子。從他們的朋友關係來看，他們是同輩，曾經都是一起修習道法的。
一起修習道法，自學？應該不是。
他們會有師父嗎？這個問題從鎮元子成為了「地仙之祖」，可以找出答案。
原著有這樣一段話，原著道：「卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五庄觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此，喚名草還丹，又名人蔘果。」
「天地未開之際，產成這顆靈根」，為什麼是鎮元子看守，而不是三清看守呢？
答案只有他們四位清楚，但也同時說明，他們的分工並非內部商量，而是有人如此安排。
安排他們工作的人，便是他們的師父。
所以說，三清和鎮元子一定有一個師父。
說到這裡，有朋友要聯想《封神演義》了。
無需聯想，因為吳承恩已經從側面給出了答案。
三清和鎮元子的師父是誰呢？原著曾有這樣一段話。
《西遊記》
原著道：「感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。」
開天闢地的是盤古，治世的是三皇，定倫的是五帝。
三清去了哪裡？鎮元子去了哪裡？
三清飛升天界，鎮元子留在下界看守靈根人蔘果樹。
而有資格如此安排的人只有一個，那便是盤古。
所以說，盤古是三清和鎮元子的師父。
當然，這樣的師徒關係，只是《西遊記》里的。
關於盤古是三清的師父，也有一段傳說。
說盤古生於混沌中，開天闢地時過於賣力導致身隕，三清是盤古的三魂所化。
這段傳說沒鎮元子什麼事，可《西遊記》里的鎮元子本就不存在，而是吳承恩杜撰的一個「地仙之祖」。
在神話傳說的基礎上杜撰，這是吳承恩的拿手好戲。
我們看到的「九九八十一難」中有很多故事都是從神話傳說改編而來的，比如九頭蟲滴血，吳承恩根據九頭蟲滴血的故事，改編出九頭蟲駙馬一事。
所以說，吳承恩將盤古寫成三清的師父，外加一個鎮元子。之所以有鎮元子，是為了人蔘果存在的合理性。
《西遊記》
這樣一來，我們便看到了三清於鎮元子是朋友的說法。而他們不僅是朋友，還是師兄弟。
吳承恩雖然杜撰，但他並不想做太多的改動，因此沒有寫出「四清」，而是三清加鎮元子。鎮元子的責任是看守人蔘果樹，為天庭培養人才。
在三清以玉帝為尊之前，他專為道教培養人才。
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