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窮亦可以兼善天下

孟子曰,窮則獨善其身,達則兼善天下,此約世間法論也。若約佛法論,達固可以兼善,窮亦可以兼善。

嚴持戒律,敦篤倫常,以身率物,俾一切人相觀而善。待其欣欣嚮往之心發,則示之以三世因果,六道輪迴之理事。心本是佛,念佛往生,方可親證之因緣。凡有心者,誰不樂從。

故古高僧,隨所到處,每多歸依。較之王政教化,其益為深。

?摘自《印光法師文鈔》

參考譯白

孟子說:窮困時,就修養好自身;顯達了,就利益天下,這是約著世間法來討論。如果約著佛法來討論,顯達了固然可以利益天下,窮困時也可以利益天下。

嚴持戒律,敦睦篤行倫理綱常,以自身行持為大家作榜樣,使得一切人相互觀摩而向善。等到他們欣欣嚮往的心發起,就開示他們三世因果,六道輪迴的道理事相。自心本來是佛,念佛往生,才可以有親自證得的因緣。凡是有心的人,誰不樂意聽從。

所以古來的高僧,隨他們所到之處,每每有很多人來歸依。比起王道仁政的教化,這個利益更為深遠。(如誠法師/譯白)


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