為何《占察經》是由事入理的，先講事的緣由
為何《占察經》是由事入理的，先講事的緣由
夢參法師
---恭錄自《占察善惡業報經》講記
這個『理』還有懸談，我暫時先不講，講起來很深。因為大家『事』上沒有通的時候就先弄『理』，很糟！『理』上占察沒必要。善性惡性就是性體亦善亦惡，離四句、絕百非。這個事相都學習了，再回來懸談妙理。例如我們講普賢行願品，給剛學習的人講懸談，他腦殼都大了，他不知道你說到那國去了？等他把普賢行願品學完了，經過一番讀誦，他就能把華嚴經整個的要義領略。最近幾年在大陸上我就這樣，先講經後講懸談。懸談也必須要講，因為總說了，你知道用心。占察只是一個過程，懺罪指示你方法，先學會了這個，到後頭才能進入一實境界、二種觀行。
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